Cosa Nostra ni nini (tafsiri). "Cosa Nostra" Historia ya asili Shirika la kimuundo la Cosa Nostra

Lucky Luciano alikuwa mwana itikadi na mmoja wa waanzilishi wa Cosa Nostra

Cosa Nostra ni maalum, ambayo hata wale ambao hawajawahi kupendezwa na historia ya mafia wamesikia. Shirika hili lilianzia Sicily mwanzoni mwa karne ya 19, na kwa kiasi fulani baadaye likawa kundi la kimataifa. Lakini mambo ya kwanza kwanza.

Sio bure kwamba "La Cosa Nostra" iliyotafsiriwa kutoka kwa Kiitaliano inamaanisha "sababu ya kawaida," kwa sababu ukiangalia historia ya uundaji wa mafia, inakuwa wazi kuwa bila sababu ya pamoja, kuunganisha koo kadhaa itakuwa shida sana. . Yote ilianza Januari 16, 1919 na kupitishwa kwa Marekebisho ya 18 ya Katiba ya Merika, ambayo yalianza kutumika mnamo 1920. Kuanzia sasa, uuzaji na utengenezaji wa vileo ulipigwa marufuku, lakini hakuna mtu aliyekataza matumizi yake.

Ilikuwa mwaka huu ambapo wimbi la uhalifu lilipiga Amerika, ambayo ilikuwa na hatua kadhaa. Katika hatua ya kwanza, zaidi ya 70% ya pombe zote ziliwekwa kwenye mikono ya kibinafsi, na wafanyabiashara wa pombe waliuza akiba zao za zamani za vileo. Hatua ya pili iliwekwa alama na uzalishaji mkubwa wa pombe katika viwanda vidogo. Ubora wa pombe hii uliacha kuhitajika, lakini mahitaji yake yalikuwa ya juu sana. Mkusanyiko mkubwa wa wafanyabiashara wa pombe ulibainishwa huko Chicago. Kweli, katika hatua ya tatu, iliyoanza mnamo 1924, ongezeko la haraka la usafirishaji wa pombe ya hali ya juu lilibainika. New York ikawa kitovu cha shughuli za magendo.

Al Capone alikuja na wazo la kuunganisha familia za uhalifu, na Luciano aliweza kuleta uhai

Kwa kutambua uzito wa hali hiyo, aliwakusanya wakubwa wote wa mafia wakubwa na kuwakaribisha kuunganisha nguvu zao. Pendekezo hili halingeweza kuja kwa wakati mzuri zaidi, kwa sababu kwa kufanya hivyo Al Capone ilizuia mapigano ya umwagaji damu ambayo yaliweka mustakabali wa kundi la uhalifu hatarini. Katika ajenda ya mkutano huo ilikuwa ni suala la mfumo mpya, wa hali ya juu zaidi wa kuwahonga maafisa, pamoja na tatizo la "kukataza". Kulingana na kura za maoni, zaidi ya 30% waliunga mkono kufutwa kwa sheria hii, 50% walitaka iangaliwe upya, na ni 15% tu ndio walipinga kufutwa. Al Capone pia alipendekeza kuendeleza maeneo mengine ya biashara, hasa ukahaba, ulaghai, kamari, uwekaji vitabu na ulanguzi wa dawa za kulevya. Mkutano huu ulidumu kwa siku 6 nzima, na hafla rasmi ilikuwa harusi ya Meyer Lansky.

Jukumu moja kuu katika mkutano lilichezwa na, ambaye alipendekeza sio tu kuanzisha uongozi mpya katika shirika la uhalifu, lakini pia kubadilisha utaratibu wa sasa. Ilikuwa katika mkutano huo ambapo suala kuu la shirika lilitatuliwa - kuunganishwa kwa magenge yote kuwa shirika moja la uhalifu "" kwa kufuata mfano. Tangu wakati huo, kila mtu alitambuliwa kama sehemu ya mojawapo ya "familia" za mafia, ambayo ilifanya iwezekane kudhibiti shughuli za kila moja ya magenge hayo. Mkuu wa "familia" kama hiyo alitambuliwa kama don, na viongozi wa magenge ya watu binafsi waliitwa capos. Kila moja ya capos ilitii don bila shaka.

Cosa Nostra iliongozwa na baraza kuu, ambalo lilijumuisha dons zote. Kazi kuu ya baraza hilo ilikuwa kukandamiza mizozo inayoweza kutokea kati ya magenge, na pia kutatua haraka iwezekanavyo. Mnamo Septemba 1931, muundo wa mafia ulisasishwa sana. Sababu ya hii ilikuwa mauaji ya Salvatore Maranzano, mmoja wa wakubwa wa kwanza wa Cosa Nostra. Baada ya hayo, usiku huo huo, majambazi wachanga walishika na kuua wawakilishi zaidi ya 40 wa Cosa Nostra ya kwanza. Hivi ndivyo Cosa Nostra halisi ilivyozaliwa, ambayo inajulikana kwa mamilioni ya watu ulimwenguni kote.

Kikundi cha wahalifu kilikuwa na amri zake, na vile vile "kanuni ya heshima" ambayo kila mshiriki wa mafia alilazimika kujua na kuheshimu.

Hapa kuna baadhi tu ya vidokezo vya nambari hii:

Kujiunga na mafia ilikuwa ahadi ya maisha yote, na njia pekee ya kuvunja vifungo hivyo ilikuwa kifo.
Mshikamano na nguvu ya mafia inahakikishwa na uwasilishaji usio na shaka wa kila mmoja wa washiriki wake kwa kiongozi wao, pamoja na kufuata kali kwa sheria zote za shirika.
Kila mmoja wa washiriki wa mafia analazimika kutoa msaada kwa washiriki wake wengine, bila kujali hamu yake na asili ya msaada kama huo.
Bila kujali ni mwanachama gani wa mafia aliuawa, inachukuliwa kuwa jaribio kwa wanachama wake wote, na kitendo hiki lazima kilipizwe kisasi, hata kama bei ya kisasi kama hicho ni kubwa sana.
Sio mamlaka ambayo ina haki ya kuhukumu na kutoa hukumu, lakini mafia. Wakati huo huo, ana haki ya kutekeleza hukumu iliyotolewa juu yake.
Ikiwa mshiriki yeyote wa shirika la uhalifu atathubutu kufichua majina ya washiriki wake wengine, kila mshiriki wa “familia” hiyo ana haki ya kumuua, hata ikiwa halikuwa jina lake. Kwa vyovyote vile, kulipiza kisasi lazima kufanyike, na sio mkosaji tu, bali pia familia yake yote inapaswa kuadhibiwa.

La Cosa Nostra hutafsiri kama "biashara yetu."

Ikiwa Cosa Nostra ipo, lazima iwe na historia, na ikiwa ina historia, kama Falcone alivyosema mara moja, ilianza mahali fulani.

Mnamo Januari 16, 1919, Marekebisho ya 18 ya Katiba ya Amerika (Sheria ya Woldstead) ilipitishwa. Ilianza kutumika mwaka uliofuata.

Kuanzia wakati huo na kuendelea, uhalifu ulianza nchini Marekani. Sheria ilikataza uzalishaji na uuzaji wa pombe, lakini haikukataza matumizi yake. Ukuaji wa uhalifu uliopangwa wakati wa enzi ya Marufuku ulipitia hatua kadhaa.

Katika hatua ya kwanza, pombe ilijilimbikizia katika mikono ya kibinafsi. Wauzaji buti waliuza hisa zao za zamani.

Hatua ya pili ilianza utengenezaji wa vileo vya kiwango cha chini katika mamia ya maelfu ya viwanda vidogo vilivyotawanyika kote nchini.

Katika kipindi hiki, Chicago ikawa mji mkuu wa bootlegging.

Hatua ya tatu ni magendo ya pombe ya hali ya juu. Kuanzia 1924. New York inakuwa mji mkuu.

Mnamo Mei 12, 1929, mkutano wa kitaifa wa wakuu ulioandaliwa na Al Capone ulifanyika katika Hoteli ya Rais katika Jiji la Atlantic. "Mfalme wa Chicago" amekusanya wakubwa wote. Sababu ya mkutano huo ilikuwa vita vya umwagaji damu ambavyo vinaweza kusababisha kuangamizwa kwa kundi la uhalifu. Wazo ni kusitisha mapigano, kukomesha mgawanyiko wake wa ndani na kuuunganisha kwa kiwango cha kitaifa. Kulikuwa na swali kuhusu kuboresha zaidi hongo ya mamlaka. Tatizo la "kukataza" lilijadiliwa. Kura ya maoni ya 1926 ilionyesha 1/3 ikiunga mkono kufutwa, 1/2 ikipendelea marekebisho ili kulenga mauzo ya mvinyo na bia, na 1/6 dhidi ya kufutwa. "Mfalme wa Chicago" alisema kwamba maeneo mapya ya biashara yanahitajika: dawa za kulevya, ukahaba, kamari, ulaghai, utayarishaji wa vitabu. Sababu rasmi ya mkutano huo ilikuwa harusi ya Meyer Lansky. Kongamano hilo lilidumu kwa siku 6. Ni “mbwa-mwitu wachanga” pekee ndio walioalikwa kwa hilo; hakuna hata mmoja wa “mustachioed” aliyekuwa na wazo lolote kuhusu kile kilichokuwa kikitokea. Jukumu kuu lilichezwa na Salvatore Luciano.

Luciano mwenye bahati

Alitangaza kwamba mabadiliko ya haraka katika utaratibu uliopo na kuanzishwa kwa uongozi mpya katika shirika la uhalifu inahitajika.

Maamuzi yalifanywa: kwanza kabisa, maswala ya shirika. Kufuatia mfano wa mafia wa Sicilian, magenge yote yanaungana kuwa shirika la kitaifa - Cosa Nostra.

Ilibainika kuwa "familia" za mafia huundwa kutoka kwa magenge ya kibinafsi. Uamuzi huu ulifanya iwezekane kuchukua udhibiti wa shughuli za magenge mengi ambayo yalikuwa yakikua kama uyoga. Sasa inawezekana kudhibiti shughuli zao. Kichwa cha "familia" ilikuwa don, ambaye capos, ambaye aliongoza magenge ya watu binafsi, walikuwa chini yake.

“Mgawanyo wa ardhi” ulikuwa muhimu sana.

Cosa Nostra inaongozwa na shirika la pamoja - Baraza Kuu. Baraza lilikuwa na wafadhili wote. Kazi kuu ya baraza hili ilikuwa kutatua migogoro. Miunganisho imeanzishwa na magenge ya asili isiyo ya Kiitaliano.

Salvatore
Maranzano

Mnamo Septemba 10, 1931, mauaji ya Salvatore Maranzano yalikuwa ishara kwa majambazi wote wachanga "kufanya upya damu" ya shirika, na katika usiku mmoja zaidi ya watu 40, wawakilishi wa "mafia wa zamani," waliuawa.

Hivi ndivyo Cosa Nostra alizaliwa.

Mafia iliundwa wakati wa machafuko na udhaifu wa miundo ya nguvu ya serikali huko Sicily wakati wa utawala wa nasaba ya Bourbon na kipindi cha baada ya Bourbon, kama muundo unaodhibiti uhusiano katika jamii ya Sicilian (wakati huo huo, muundo sawa wa jinai. Camorra iliundwa huko Naples). Walakini, matakwa ya kijamii na kisiasa kwa kuibuka kwa mafia yalionekana muda mrefu kabla ya hii. Kabla ya kuunganishwa kwa Italia mnamo 1860, Sicily ilikuwa chini ya utawala wa kigeni kwa karibu milenia mbili. Unyonyaji na ukandamizaji usio na huruma ambao Wasicilia walitendewa ulisababisha kuibuka kwa vikundi vilivyotawanyika vya majambazi ambao waliwaibia wageni matajiri kati ya wakazi wa ndani. Vikundi hivi mara nyingi vilishiriki nyara na wanakijiji wenzao, jambo ambalo liliwasaidia na kusaidiwa. Hatua kwa hatua, kati ya wakazi wa eneo hilo, mtazamo kuelekea majambazi ulizidi kuwa wa uvumilivu. Mara nyingi, vikundi vya wahalifu vilitoa mikopo kwa wakulima masikini kwa awamu, migogoro iliyotatuliwa kati ya wafanyabiashara, nk. Kwa hivyo, msingi wa kijamii uliundwa kwa kuibuka kwa mafia yenyewe. Maendeleo zaidi ya mafia hutokea wakati wa siku ya biashara inayohusishwa na kilimo na uuzaji wa matunda ya machungwa. Mwisho wa 19 na mwanzoni mwa karne ya 20. Wasicilia, kwa sababu za kimsingi za kiuchumi, huhamia Merika kwa wingi, ambapo wanafaulu kuhamisha mila ya mafia kama muundo wa wahalifu wa kijamii katika jamii ya Amerika. Walakini, katika Sicily yenyewe kwa wakati huu mafia inaendelea kuwepo na kuendeleza. Katika kipindi cha ufashisti, viongozi wa eneo hilo walikuwa wakifanya kazi sana katika vita dhidi ya mafia, ambayo ikawa sababu ya ziada ya uhamiaji wa mafiosi wengi kwenda USA na nchi zingine.

Kwa sababu ya kuibuka kwa vuguvugu la kujitenga huko Sicily katika miaka ya 20-30 ya karne ya 20, serikali kuu ililazimika kutoa Sicily kiwango fulani cha uhuru mnamo Mei 1945. Mwaka uliofuata uchaguzi wa serikali za mitaa ulifanyika. Kambi ya mrengo wa kushoto ya wanajamii na wakomunisti, Blocco del Popolo, ilipata kura nyingi. Wanademokrasia wa Kikristo, wafalme na watenganishaji walibaki katika wachache. Kundi la Mafia lilikuwa na uhasama hasa upande wa kushoto, hivyo Wakristo wa Democrats kwa siri walianza kutumia "huduma" za Mafia kuwatisha wapiga kura kupiga kura kwa ajili ya haki. Kwa sababu hiyo, mwaka uliofuata, 1948, Wanademokrasia wa Kikristo waliongeza uwakilishi wao mara mbili katika bunge la eneo hilo. Mafanikio haya baadaye yakawa msingi thabiti wa ushirikiano wa kimya wa vyama vya mrengo wa kulia na mafia wa Sicilian, ambao ulihakikisha mafanikio yao ya uchaguzi katika karibu kipindi chote cha baada ya vita. Walakini, mchakato wa mageuzi ya mfumo wa kidemokrasia wa Italia pia uliathiri Sicily, ambapo, kuanzia miaka ya 1960-1970, hatua kali zaidi zilianza kuchukuliwa ili kudhoofisha ushawishi wa mafia: kukamatwa kwa viongozi wa shirika, uvamizi wa polisi. , nk ikawa matukio ya kawaida na ya kawaida, ambayo, kwa upande wake, yalisababisha mauaji ya waendesha mashitaka, majaji na wawakilishi wa vyombo vingine vya kutekeleza sheria vinavyohusika katika mapambano dhidi ya mafia.

Mashirika ya mambo ya ndani ya Italia yamekuwa yakipambana na mafia kwa miongo mingi kwa viwango tofauti vya mafanikio. Mnamo Novemba 2009, polisi wa Italia walimkamata kiongozi wa pili muhimu wa mafia wa Sicily, Dominico Racciuglia. Kulingana na Waziri wa Mambo ya Ndani wa Italia Roberto Maroni, hii ilishughulikia moja ya pigo ngumu zaidi kwa mafia katika miaka ya hivi karibuni. Hapo awali, mnamo Oktoba 2009, polisi wa Italia walifanikiwa kuwaweka kizuizini viongozi watatu muhimu zaidi wa Camorra - ndugu Pasquale, Salvatore na Carmine Russo.

Mnamo Mei 11, 2009, mamlaka ya mambo ya ndani ya Italia ilimkamata mmoja wa wahalifu 30 hatari zaidi nchini Italia, Salvatore Coluccio, katika mji wa pwani wa Rocella Ionica. Amekuwa mkimbizi tangu 2005, akiongoza kundi lenye nguvu zaidi la Italia, 'Ndrangheta, lililoko Calabria. Polisi walimkuta Coluccio kwenye chumba cha kulala. Wakati wa kukamatwa, mafioso alikuwa peke yake ndani yake na hakuwapinga maafisa wa kutekeleza sheria. Haikuwezekana kupata silaha katika makao, lakini lair ya chini ya ardhi ya mhalifu yenyewe ilishangaa carabinieri, anaandika Corriere della Sera. Bunker ilikuwa na jenereta ya umeme ya uhuru na mfumo wa hali ya hewa; Kulikuwa na vifaa muhimu vya chakula katika makazi. Polisi walifanikiwa kudukua kufuli ya kielektroniki iliyolinda mlango wa jengo la chini ya ardhi.

Amri Kumi za Cosa Nostra ni seti isiyo rasmi ya sheria ambazo kila mwanachama wa mafia lazima azifuate. Hati hii iligunduliwa kwa mara ya kwanza mnamo Novemba 5, 2007, wakati wa kukamatwa kwa mwanachama mashuhuri wa Cosa Nostra, Salvatore Lo Piccolo, ambaye, kama ilivyotokea baadaye, alichukua hatamu kutoka kwa "godfather" wa zamani, Bernardo Provenzano. Hati hiyo ilihifadhiwa kwenye begi la ngozi kati ya karatasi zingine za biashara za mtu aliyekamatwa.

Amri hizo ni pamoja na zifuatazo.

Hakuna mtu anayeweza kuja na kujitambulisha kwa mmoja wa marafiki "zetu". Lazima atambulishwe na rafiki yetu mwingine.

Kamwe usiangalie wake za marafiki zako.

Usionekane karibu na maafisa wa polisi.

Usiende kwenye vilabu na baa.

Wajibu wako ni kuwa daima chini ya Cosa Nostra, hata kama mke wako anakaribia kujifungua.

Daima jitokeza kwa miadi yako kwa wakati.

Wake lazima watendewe kwa heshima.

Ukiulizwa kutoa taarifa yoyote, jibu kwa ukweli.

Huwezi kufuja pesa ambazo ni za wanachama wengine wa Cosa Nostra au jamaa zao.

Watu wafuatao hawawezi kuwa washiriki wa Cosa Nostra: yule ambaye jamaa yake wa karibu anatumika polisi, mtu ambaye jamaa yake anamdanganya mwenzi wake, mtu ambaye ana tabia mbaya na hafuati kanuni za maadili.

Pia kuna dhana mbili za msingi ambazo Cosa Nostra sio Cosa Nostra. Nadhani watu wengi wanajua dhana hizi mbili, lakini nitakukumbusha hata hivyo. Hii ni vendetta na omerta.

Vendetta - ugomvi wa damu - ni moja ya kanuni kuu za mafia. Ufafanuzi wake hauna utata: "Vendetta inatumika dhidi ya mtu yeyote anayekiuka kanuni ya kuwajibika kwa pande zote." Ikiwa mwisho pekee wa vendetta ni kifo, basi utekelezaji wake una idadi isiyo na kikomo ya chaguo. Mnamo 1921, mwendesha mashtaka wa Palermo alielezea kama ifuatavyo: "Vendetta inafanywa kwa njia ya kishenzi, ya kishenzi, ya hila, ya kuvizia, na nyembe, visu, silaha za moto, sumu, kukata kichwa, kunyongwa, na maiti huvunjwa. kumwagika kwa mafuta ya taa na kuwashwa moto au kuharibika sura kwa njia mbaya sana, ili kila mtu aweze kuona nguvu za kutisha za mafia.”

Kuhusu majeraha ambayo wasaliti wanapata, yana maana ya uhakika, maalum ambayo inaeleweka kwa wakaazi wa eneo hilo. Michele Pantaleone katika kitabu chake "The Mafia Yesterday and Today" anaandika kwamba jiwe mdomoni mwa mhasiriwa linaonyesha kuwa mtu huyo ni mzungumzaji. “Yeye ambaye ni kiziwi na bubu, na pia kipofu, ataishi kwa utulivu kwa miaka mia moja,” yasema mithali ya zamani ya Sicilia. Ikiwa mkono uliokatwa utapatikana umewekwa kwenye kifua cha mtu aliyeuawa, inamaanisha kuwa ulikuwa mkono wa mwizi. Bila shaka, ikiwa angeiba kutoka kwa mtu wa upande, hakuna kitu ambacho kingefanywa kwake. Lakini ukiiba kutoka kwa mafia, ni dhambi isiyosameheka. Ikiwa mwiba umewekwa mahali pa mkoba wa mtu aliyeuawa, hii inamaanisha kwamba mafia walimwadhibu mmoja wao ambaye aliiba pesa za umma au vitu vilivyokabidhiwa kwake. Ikiwa sehemu za siri zilizokatwa zilining'inizwa shingoni mwa mtu aliyeuawa, inamaanisha alibaka, au angalau alijaribu kumbaka, mke wa mwanachama wa mafia. Ikiwa macho ya mhasiriwa yameng'olewa na kuwekwa kwenye ngumi, basi hii inamaanisha kuwa mhasiriwa ni mpiga risasi mzuri ambaye alimpiga mtu anayehusishwa na mafia.

Mara nyingi zaidi, mafia hawajisumbui kuelezea utekelezaji wake. Inatosha kama wanajua kwamba hukumu zake ni za kuhukumu na hakuna mlinzi, hakuna mlinzi, hata kuta nene za gereza, anayeweza kuzuia zisitekelezwe.

Omerta ni sheria ya ukimya. Ni sheria ya ukimya (au, kwa maneno mengine, uwajibikaji wa pande zote) ambayo mafia ina deni kubwa la uhai wake usio wa kawaida. Bila uwajibikaji wa pande zote, mafia hawawezi kamwe kuwepo. Kukataa kuongea na kutafuta ulinzi wa mamlaka ya kiraia ni kwa sababu ya ukweli kwamba sheria ambazo Wasicilia walipaswa kutii hazikuwa sheria zao wenyewe, lakini sheria za mkaaji, sheria zilizowekwa kutoka nje. Kuzishika au kuzitii kulimaanisha kuwasaliti wa mtu. Tabia hii imejikita sana hivi kwamba mwanachama wa Mafia ambaye anachagua kwa hiari, kwa mfano, uraia wa Marekani, hata hivyo anakataa kutii sheria za nchi yake mpya.

Uwajibikaji wa pande zote umekuwa sheria ya kwanza ambayo huwekwa kwa Sicilian mchanga. Mara tu anapoanza kuongea, anafundishwa kukaa kimya. Leo tunaweza kusema kwa hakika kwamba "ukuta wa ukimya" unaojulikana ulikuwa na manufaa zaidi kwa mafia kuliko watu wa Sicilian. Kujificha nyuma ya ukuta huu, mafia inaweza kuunda nguvu zake na kujilimbikiza mali bila kuadhibiwa kabisa, wakati watu wa Sicilian hawakujua chochote isipokuwa umaskini na utumwa. Huko Sicily, ukimya ni dhahabu kwa wengine tu.

Bado inapaswa kuzingatiwa kuwa sheria ya ukimya haina tu hasi, lakini pia maana nzuri, ambayo haina uhusiano wowote na usaliti.

Omerta sio tu sheria ya ukimya: pia ni "tabia nzuri", uwezo wa kuelewa na kuhesabu hali inayoendelea; huu pia ni udanganyifu wa makusudi, unafiki wa ufahamu wa kuweka mtego ambao mtu anaweza, kwa wema wa kujifanya na adabu, kumvuta mwathirika, kumweka katika hali isiyo na matumaini; hii pia ni ulinzi kutoka kwa watu wa nje, na kwa hiyo ni hitaji la ukimya, na kutishia kifo kwa ukiukaji wake.

Mbali na Amri 10, Cosa Nostra pia ina kanuni za heshima. Inafanana kwa kiasi fulani na amri, lakini kuna tofauti fulani.

Nguvu na mshikamano wa mafia huhakikishwa kwa kiasi kikubwa na utiifu usio na masharti wa kila mmoja wa wanachama wake kwa viongozi, na pia kwa kufuata sheria kali zilizotengenezwa na shirika hili. Sheria hizi zinaunda "kanuni za heshima" ambazo kila mwanafunzi anaapa kutii wakati wa kuanzishwa kwake.

Unajiunga na mafia kwa maisha yote. Ni kifo pekee kinachovunja vifungo hivi.

Kwa kujiunga na Jumuiya ya Heshima, “piciotti” ya Sicilian (na baadaye “askari” wa Marekani) inaahidi kutii takriban “kanuni zile zile za heshima.” Martin W. Deisings anaelezea "msimbo" huu katika kanuni tano zifuatazo:

Wanachama wa mafia husaidia kila mmoja, bila kujali aina ya msaada huu.

Shambulio lolote kwa mmoja wa wanachama wa mafia kwa namna yoyote ni shambulio kwa kila mtu, ni lazima kulipiza kisasi kwa gharama yoyote.

Wanajitolea kutii wakubwa wao kikamilifu.

Wakati haki inahitaji kutendeka, wanachama wa mafia hawageuki kwa mamlaka ya kiraia, lakini kwa mafia yenyewe. Yeye ndiye anayehukumu. Yeye ndiye anayetoa hukumu. Yeye ndiye anayetekeleza hukumu.

Ikiwa mtu yeyote, kwa sababu yoyote ile, atafichua majina ya wanachama wa shirika, anaweza kuuawa na mtu yeyote, wakati wowote; kisasi kinaenea sio kwake tu, bali pia kwa familia yake yote.

Sheria hii ya mwisho bila shaka ndiyo muhimu zaidi.

Mafia yenyewe ina muundo fulani. Ninasisitiza mafia kwa ujumla, sio familia ya mtu binafsi. Familia pia ina muundo wake wa ndani, lakini inatofautiana na muundo wa mafia kwa ujumla.

"Familia, familia" ndio kiini cha kwanza cha mafia; kawaida huwa na jamaa na wapendwa wao, au, kwa hali yoyote, "marafiki" wanaohusishwa na familia. "Familia" ndio msingi na kiini cha mafia. Mkuu anayeitwa wa "familia" kama hiyo ya mafia ndiye mshiriki mwenye mamlaka zaidi wa ukoo huu wa familia, hata ikiwa wakati mwingine huyu ndiye mdogo zaidi.

Familia katika mafia ya zamani, ambayo iliibuka wakati tu, na sio mtu binafsi, ilikuwa na umuhimu wa kijamii, ni familia ya aina ya uzalendo, tabia ya wakulima. Kanuni yake kuu ni "kujitiisha", i.e. imegawanywa katika tabaka tofauti, maalum na majukumu yao wenyewe, maana na nguvu, na yote haya yanajumuishwa kwa misingi ya sheria za chuma katika uongozi wa majukumu na hali ya kibinafsi.

Mkuu wa "familia" alikuwa baba.

Familia ilikuwa aina ya shule ambayo, kutokana na ukatili wa mafunzo, utii wa moja kwa moja ulipatikana kwamba mtoto alitambua uhuru wake na utii kamili wa kipofu wa baba yake. Katika shule hii walijifunza kwamba maisha ni magumu na ya ukatili, na mtu anaweza kufikia faida yoyote kwa gharama yoyote, ikiwa ni pamoja na kumwaga damu ya kiongozi wake.

Nguvu ya "familia" inategemea saizi yake na idadi ya marafiki wa hali ya juu ambayo imeweza kupata nje ya eneo lake. Watu wenye ushawishi zaidi ambao aliweza kuanzisha nao uhusiano, ndivyo heshima na heshima anayofurahia kati ya wafuasi wake.

Katika jamii, "familia" hukutana na "familia" zingine zinazofuata njia mbili: kuanzisha uhusiano wa kifamilia na kuanzisha urafiki.

Uhusiano wa familia ni bora zaidi, kwa kuwa katika kesi hii sauti ya damu hufanya kazi. Zaidi ya hayo, upendeleo uligunduliwa - uhusiano wa bandia unaotokea baada ya kucheza nafasi ya godfather katika christenings na uthibitisho au jukumu la shahidi wakati wa ndoa. Godfather anajumuishwa kwa haki katika "familia" ya damu.

Ikumbukwe kwamba uhusiano wa damu kati ya wanachama wa mafia ni wenye nguvu sana kwamba hawana dhaifu zaidi ya miaka au kwa umbali. Uhusiano huu wa damu ulifanya iwezekane kufufua mawasiliano kila wakati kati ya mafiosi ya Sicilian na Amerika. Wakati fulani, matokeo ya uchaguzi wa mkuu wa mafia huko Amerika yaliamuliwa na ujitoaji wa heshima ambao washindani walikuwa nao kwa nyumba ya mama yao - Sicily. Urafiki katika "Jamii ya Heshima" ina jukumu la kusaidia tu na hutumikia badala ya mfumo wa marafiki na uhusiano, i.e. kama fursa ya kuwasiliana na mtu kwa kubadilishana huduma na upendeleo.

Maana ya "familia" ni kuthibitisha kwa wengine uwezo wa kulazimisha mapenzi ya mtu mwenyewe. Wanachama binafsi wa "familia," hata ikiwa inakua hadi wanachama kumi wa kiume, hawawezi kufanya hivi.

Jumuiya inadhibitiwa na "familia" ya mafia kupitia scythe.

"Koska" ni muungano wa "familia" kadhaa za mafiosi. Neno "koska" katika lugha ya kawaida linamaanisha "celery, artichoke au lettuce." Katika lugha ya Mafia, inamaanisha kikundi ambacho vitu tofauti vimeunganishwa kwa kila mmoja, kama majani ya celery yanayokua kwenye bua moja. Koska huunganisha "familia" tofauti za eneo moja au hata "familia" za maeneo ya jirani. Katika kesi ya mwisho, "familia" zote ambazo ni sehemu ya braid sawa lazima "zifanye kazi" katika eneo moja, bila kuingilia kati au kuingilia shughuli za braids nyingine.

Koska imeandaliwa kwa kiwango cha juu. Katika kichwa chake ni "capo" (kichwa), ambaye, kulingana na kiwango cha ukaribu naye, anaitwa "don" au "mjomba". Msingi ni "pichotti". Wanatumika kama wasaidizi wa kiongozi, ambaye lazima wamtii kabisa. Kati ya kichwa na "picciotti" wakati mwingine kuna kitu kimoja au zaidi cha kati - "caporijeme" au, kama wanavyoitwa huko Amerika, wakuu. Lakini hiyo hutokea mara chache. Huko Sicily hakuna kiwango kama hicho, ambacho ni muhimu sana katika mafia ya Amerika.

Kichwani mwa mafia wote wa Sicilian ni kiongozi, ambaye ndiye kiongozi mkuu zaidi. Vichwa vingi vya umuhimu zaidi au chini vinamtii, lakini kwa sharti kwamba nguvu zake haziingiliani sana na maisha yao wenyewe.

Kila mate ina eneo lenye ukomo wazi, mipaka ambayo haiwezi kukiukwa kwa mapenzi. Thamani na uzito wa kila braid hutegemea ukubwa na utajiri wa eneo chini ya udhibiti wake. Mafiosi kutoka maeneo mengine lazima aombe ruhusa ikiwa masilahi yao yanawalazimisha kuchukua hatua katika eneo la cosmo ambayo wao sio washiriki.

Mahusiano mbalimbali yanaanzishwa kati ya Kosks tofauti: urafiki, mambo ya kawaida, usaidizi wa pamoja, mahusiano ya damu yaliyoanzishwa kupitia ndoa, undugu na upendeleo.

Msingi wa mahusiano kati ya Koskos tofauti ni heshima, lakini msuguano, kutokubaliana, na ugomvi unaweza pia kutokea, ambayo katika baadhi ya matukio husababisha vita. Vita ikizuka, akina Koski hulipa hadi wapinzani wao waangamizwe kabisa. Hivi ndivyo kulipiza kisasi na mauaji huanza, ambayo wakati mwingine huvuta kwenye "Jumuiya ya Waheshimiwa" kwa miaka, ikihusisha hata watoto kwenye grinder ya nyama.

Ikumbukwe kwamba vita kati ya Kosks sio njia ya asili ya kutatua migogoro. Utatuzi wa utata kati ya koskos, kama sheria, hutokea kupitia mazungumzo. Ikiwa makubaliano hayajafikiwa kati yao, basi mkutano wa wawakilishi na viongozi wa Koskos binafsi hufanyika, ambapo "tume ya upatanisho" huundwa. Hili linaweza kutokea katika ngazi ya mkoa, kikanda na hata kitaifa au kimataifa. Hata hivyo, maamuzi ya “tume ya upatanisho” yanahusu wale tu waliodai. Lakini mafioso anaweza kukataa kufuata uamuzi uliofanywa katika kesi yake. Utekelezaji wa hukumu inategemea mtazamo wake kwa wahusika wenye nia au kwa kasi ambayo utekelezaji wake hutokea kwa upande wa mshindi wa mchakato. Aliyepiga kwanza anashinda kwa sababu anathibitisha kuwa ana nguvu zaidi.

Kesi si lazima imalizike kwa hukumu ya hatia. Anaweza kukaribisha pande zinazozozana kukubaliana na suluhu la amani, kutoa eneo la bure, aina mpya ya shughuli, n.k. Lakini kanuni hiyo hiyo inabakia kila wakati, kulingana na ambayo hakuna kitu kinachoweza kupunguza uhuru wa maamuzi yaliyotolewa na kundi la watu binafsi au mafioso ya mtu binafsi.

Magenge yote ya eneo lolote linalofanya kazi katika tawi moja la uhalifu huunda muungano, yaani, kikundi kimoja.

Mashirika yote yanaunda “Jumuiya ya Kuheshimika”, yaani, muungano wa mafia wote waliounganishwa pamoja na vifungo vya mshikamano katika kutenda uhalifu.

Maana zaidi ya neno hili na tafsiri za Kiingereza-Kirusi, Kirusi-Kiingereza za neno "COSA NOSTRA" katika kamusi.

COSA NOSTRA - Cosa Nostra BrE AmE ˌkəʊz ə ˈnɒs trə AmE \ˌkoʊs ə ˈnoʊs-
Kamusi ya Kiingereza ya Matamshi ya Longman
COSA NOSTRA - jina lingine la Mafia ya Marekani (1). Cosa nostra ni Kiitaliano kwa 'kitu chetu'.
Mwongozo wa Oxford kwa msamiati wa Kiingereza wa Utamaduni wa Uingereza na Amerika
COSA NOSTRA - /koh"zeuh nohs"treuh/ chama cha siri kinachojihusisha na uhalifu uliopangwa nchini Marekani, kilichoundwa kwa kufuata na kuhusishwa na Mafia. [...]
Kamusi ya Kiingereza Isiyofupishwa ya Nyumba ya Webster
COSA NOSTRA - jamii ya siri ya wahalifu huko USA (mara nyingi huhusishwa na Mafia)
Kamusi ya Maelezo ya Lugha ya Kiingereza - Kitanda cha uhariri
COSA NOSTRA - [ˌkəʊzə"nɒstrə ] ■ nomino shirika la jinai la Marekani linalofanana na linalohusiana na Mafia. Origin Ital., lit. "mambo yetu".
Maneno mafupi ya Kiingereza ya Oxford
COSA NOSTRA - Co ‧ sa Nos ‧ tra /ˌkəʊzə ˈnɒstrə $ ˌkəʊsə ˈnəʊs-/ BrE AmE jina lingine la mafia (=a ...
Kamusi ya Longman ya Kiingereza cha Kisasa
COSA NOSTRA - n. shirika la uhalifu la Marekani linalofanana na linalohusiana na Mafia.
Kamusi ya Msingi ya Kiingereza inayozungumzwa
COSA NOSTRA - n. shirika la uhalifu la Marekani linalofanana na linalohusiana na Mafia. [Ni., = mambo yetu]
Kamusi ya Kiingereza ya Oxford
COSA NOSTRA - n. shirika la uhalifu la Marekani linalofanana na linalohusiana na Mafia. Etymology: Ni., Mambo yetu
Msamiati wa Kiingereza wa Oxford
COSA NOSTRA
Kamusi Kubwa ya Kiingereza-Kirusi
COSA NOSTRA
Kamusi ya Kiingereza-Kirusi-Kiingereza ya msamiati wa jumla - Mkusanyiko wa kamusi bora
COSA NOSTRA - hiyo. "Cosa Nostra", "Biashara Yetu" (jina la kibinafsi la mafia, haswa huko USA)
Kamusi mpya kubwa ya Kiingereza-Kirusi - Apresyan, Mednikova
COSA NOSTRA - hiyo. "Cosa Nostra", "Biashara Yetu" (jina la kibinafsi la mafia, haswa huko USA)
Kamusi mpya kubwa ya Kiingereza-Kirusi
COSA NOSTRA - Kiitaliano. "Cosa Nostra" (halisi "Sababu yetu" - jina la mafia wa Italia na Amerika)
Kamusi ya Kisheria ya Kiingereza-Kirusi
COSA NOSTRA - "Cosa Nostra" Jumuiya ya siri ya uhalifu uliopangwa, unaohusishwa kwa karibu na mafia. Ina maana "Biashara Yetu". Waandishi wa jina hilo wanachukuliwa kuwa wakubwa maarufu wa uhalifu uliopangwa, Lucky...
COSA NOSTRA - "Cosa Nostra" Jumuiya ya siri ya uhalifu uliopangwa, unaohusishwa kwa karibu na mafia. Ina maana "Biashara Yetu". Waandishi wa jina hilo wanachukuliwa kuwa wakuu maarufu wa uhalifu uliopangwa ...
COSA NOSTRA - (Kiitaliano) "Cosa Nostra", "Sababu yetu" (jina la kibinafsi la mafia, haswa huko USA)
COSA NOSTRA - (Kiitaliano) "Cosa Nostra", "Sababu yetu" (jina la kibinafsi la mafia, haswa huko USA)
Kamusi mpya kubwa ya Kiingereza-Kirusi
COSA - n kitu; alicun cosa kitu, chochote
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
COSA - uhasibu abbr. kutoka kwa marekebisho ya gharama ya mauzo
Kamusi ya Kiingereza-Kirusi ya Uhasibu na Ukaguzi
COSA - Moduli ya ziada ya bodi ya Satellite Kuu (BS). Ina violesura vya aina 6 za PCM30 Abis na violesura 6 vya CU (katika BS24x).
Kamusi ya Kiingereza-Kirusi ya masharti ya GSM
- neno la kigeni Etymology: Kilatini na waangamie ambao wameelezea mawazo yetu mkali mbele yetu
AUDEMUS JURA NOSTRA DEFENDERE — neno la kigeni Etimolojia: Kilatini tunathubutu kutetea haki zetu
Kamusi ya Kiingereza - Merriam Webster
PEREANT QUI ANTE NOS NOSTRA DIXERUNT - istilahi ya kigeni Etimolojia: Kilatini: na waangamie ambao wametoa mawazo yetu angavu mbele yetu.
AUDEMUS JURA NOSTRA DEFENDERE - neno la kigeni Etimolojia: Kilatini: tunathubutu kutetea haki zetu - kauli mbiu ya Alabama
Msamiati wa Kiingereza wa Chuo Kikuu cha Merriam-Webster
PEREANT QUI ANTE NOS NOSTRA DIXERUNT - [L] muda wa kigeni: na waangamie ambao wametoa mawazo yetu mazuri kabla ...
AUDEMUS JURA NOSTRA DEFENDERE — [L] muda wa kigeni: tunathubutu kutetea haki zetu-- kauli mbiu ya Alabama
Msamiati wa Kiingereza wa Merriam-Webster
VESTRA SALUS NOSTRA - (lat.) vestra salus nostra salus - katika aere piscari, katika mari venari
Kamusi ya Kiingereza-Kirusi Tiger
VOLER - v kutamani, kutaka; voler (face un cosa) kutaka (kufanya kitu); voler (un cosa) kutaka (kitu); ...
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
VETO - n kura ya turufu; poner su veto (a un cosa) kupiga kura ya turufu (kitu)
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
TENER - v kushikilia (kitu); tener pro wa kufikiria; kuzingatia; tener a (un cosa) kuthamini, kutunza (kitu)
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
SUBJACER - v -; subjacer a (un cosa) kulala chini ya (kitu)
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
STATO - n I. hali (1. hali au namna ya kuwepo; 2. utajiri wa pamoja); II. mali; III. hadhi (= msimamo wa kisheria, nafasi); ...
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
SAPER - v kujua, kuwa na maarifa ya; saper (face un cosa) kujua jinsi (ya kufanya kitu); Safi sana! nani anajua!; ...
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
JIBU — [-jibu-/-jibu-] v kujibu (= kujibu); jibu (un persona, au un littera, un swali, n.k.) kujibu ...
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
RESOLVER — [-solv-/-solut-] v kutatua (1. kutohusisha, kuoza, n.k.; pia: kutatua; 2. kuamua, kuamua); solver se a (uso...
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
REPUGNANTIA - n kuchukiza (1. kupingana; 2. kutopenda, kuchukiza); sentir repugnantia a facer un cosa kuhisi kuchukizwa kufanya jambo fulani
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
KUMBUKUMBU - v kukumbusha; kumbuka un cosa a un persona kumkumbusha mtu jambo fulani; ukumbusho wa kukumbuka (= kwa ...
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
REKODI - v kukumbusha; rekodi un cosa a un persona ili kumkumbusha mtu jambo fulani
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
PENDEKEZO - v kupendekeza; recommendar a (un persona) de (face un cosa) kumshauri (mtu) kufanya jambo fulani)
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
RECLAMO - n 1. neno la kukamata; 2. matangazo, utangazaji; facer le reclamo pro un cosa kutangaza, kutangaza jambo fulani
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
PUNCTO - n I. nukta (1. nukta; 2. kipindi; 3. kipengele au kitengo maalum, kama sehemu kuu, nukta muhimu, nukta nyingine, ...
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
PROPOSITO — (-pó-) n kusudi (1. lengo; 2. somo linalojadiliwa); (dicer un cosa) proposito (kusema kitu) kwa kusudi, ...
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
PROPONER - [-pon-/-posit-] v kupendekeza, kupendekeza; proponer se un cosa kukusudia, kupanga kitu; proponer se de (face un cosa) kwa…
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
PROCURAR - v kununua (= kupata usalama baada ya juhudi); procurar se un cosa kununua kitu
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
PHANTASIA - (-ía) n I. fantasia, fantasia (1. nguvu ya kuwaza, dhana; 2. fantasia, dhana; 3. whim, caprice); II. fantasia (1. ...
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
ORIGINE - n asili; le origines de un cosa mwanzo wa jambo; traher su origine de kuchukua asili yake ...
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
OMNE - adj I. yote (1. kama katika jibini yote; 2. kama katika vitabu vyote); II. kila, kila; wote...
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
MTOAJI - v kutoa (kitu); pia: kutoa zabuni; offerer se (a facer un cosa) kutoa (kufanya kitu); un...
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
OBSERVAR - v kuzingatia (1. kuzingatia sheria, kanuni, n.k.; 2. kutazama kwa karibu, kusoma; 3. kutoa maoni); mhusika...
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua
NOCER - v kudhuru, kuumiza; nocer a (un persona, un cosa) kuwa na madhara, kuumiza, kwa (mtu, kitu)
Msamiati wa Kiingereza wa Interlingua

Uhalifu // Historia ya kihistoria

USA, Italia Toleo linaloweza kuchapishwa

Kuzaliwa kwa Cosa Nostra

Historia ya Mafia ya Sicilian

"COSA NOSTRA"

Cosa Nostra ni nini? Shirika ni rahisi. Ukiharibu, unakaa chini. Unakaa na kukaa kimya. Inategemea sheria, kwa vigezo. Husaliti ya kwako, unailinda ya kwako. Kujiheshimu. Unaenda nayo barabarani. Hupigi hodi. Kanuni za msingi za tabia zinakupa nguvu.

Sasa nini? Vita. Vita vya kimataifa. Wachina, Wadominika, Warusi, Wajamaika - walidharau kila kitu mara moja. Cocaine kama theluji Watu wanajaa kwenye mishipa yao na kila aina ya takataka. Hapa kuna chaguzi mpya. Hakuna hisia. Hawaipendi nchi yao. Machafuko. NA...

Katika miaka mitano hadi kumi... Watataka Cosa Nostra ya Marekani. Katika miaka mitano hadi kumi.

KUZALIWA KWA COSA NOSTRA

Kundi kongwe zaidi, kubwa zaidi na bora zaidi la uhalifu nchini Marekani ni Cosa Nostra, linalomaanisha “Sababu Yetu.” Shirika hili limetawala uhalifu uliopangwa wa Marekani tangu mwishoni mwa miaka ya 1920. Historia yake yenye misukosuko katika kipindi cha miaka 70 imeangaziwa na mikataba na miungano mingi. Ushirikiano na vita kati ya mafiosi wenyewe hutokea hasa ndani ya Cosa Nostra, na mara kwa mara tu kwenye pembezoni mwake. Sababu ni uwezekano mkubwa kwamba Cosa Nostra inachukua nafasi kubwa.

Lakini lingekuwa kosa kufikiri kwamba kabla ya tengenezo hilo lenye nguvu kuzaliwa, hapakuwa na vikundi vya magenge vilivyopangwa katika Marekani.

Vikundi hivyo vya majambazi vilikuwepo. Walikuwa wengi wa Ireland. Genge maarufu zaidi liliitwa "Mkono Mweupe", wakiongozwa na William "Wild Bill" Lovett. Uwezekano mkubwa zaidi, jina la genge hili lilipewa tofauti na kikundi cha Sicilian "Mkono Mweusi", ambacho kilikuwa kikipata nguvu tu.

"Mkono Mweusi" ulikuwa mfano wa shirika la siri la baadaye la Waitaliano-Wamarekani - "Cosa Nostra". Bosi wa kwanza wa kundi la uhalifu la Italia na Marekani nchini Marekani alikuwa Don Giuseppe "Batista" Balsamo.

MUUNDO WA "COSA NOSTRA"

Muundo wa muungano wa uhalifu wa Marekani unakumbusha mpango wa mafia uliopangwa huko Sicily. Hata hivyo, vipengele vya muundo wa Sicilian nchini Marekani vilibadilishwa kwa kiasi kikubwa.

"Katika "Koz" "Nostre" ina kutoka familia 25 hadi 30 pekee. Wote hutofautiana kwa idadi ya washiriki na husambazwa kote Marekani. Jumla ya washiriki katika familia hizi zote inakadiriwa kuwa watu 5,000. Idadi kamili ya washiriki haiwezi kutolewa. kutokana na matatizo katika kuanzisha uhuru wa kweli wa familia ndogo, ambazo mara nyingi zina wanachama 20-30 pekee. Wote waliwakilishwa moja kwa moja au isivyo moja kwa moja katika Apalachee."

Uti wa mgongo" Cosa Nostra "inajumuisha "familia". Idadi ya washiriki wa "familia" inatofautiana kutoka kwa watu 20 hadi 1000 au zaidi. "Familia" zenye nguvu zaidi na zenye ushawishi zinachukuliwa kuwa New York (familia tano), New Jersey; Illinois, Florida, Louisiana, Nevada, Michigan, Rhode Island na Chicago.

Ningependa kuweka uhifadhi mara moja kuhusu majimbo mawili - Nevada na Florida. Katika kongamano la kitaifa la "familia" za Cosa Nostra, iliamuliwa kutangaza majimbo haya "maeneo ya shughuli za kiuchumi bila malipo." Hiyo ni, maeneo haya hayakupaswa kuwa ya "familia" yoyote tofauti, lakini yanapaswa kusimamiwa na tume maalum yenye washirika.

"Mbuzi Nostra" hufanya kazi kama shirika na haitegemei mabadiliko katika muundo wa wanachama wake. Kitendo cha "familia" hakikomi, hata ikiwa mkuu wake atakufa au kutumikia kifungo.

Katika kichwa cha "familia" ni bosi. Kazi ambayo ni kuhakikisha nidhamu na faida kubwa. Mamlaka ya bosi katika "familia" ni kamili.

Kama meneja yeyote, bosi ana naibu wake (Bosi wa chini), ambaye hukusanya taarifa na kuzipeleka kwa bosi. Naibu hupokea maagizo kutoka kwa bosi na kuyapeleka kwa wanafamilia wengine wote, ikiwa ni aina ya buffer kati ya mkuu na wasaidizi. Kwa kutokuwepo kwa bosi, naibu hufanya kazi zake zote. Ni katika hali za kipekee tu ambapo bosi wa "familia" anaamuru kibinafsi kwa askari wake. Karibu kila mara hii inafanywa kulingana na muundo fulani ambao umeendelea zaidi ya miaka. Bosi atoa agizo kwa naibu wake. Naibu hupeleka agizo kwa mtu mmoja au kikundi cha caporijeme (maakida, wakurugenzi). Nao, kwa upande wake, hupeleka habari kwa washiriki wa kawaida wa "familia".

Mpango huu ulivumbuliwa ili katika tukio la hatari ambayo "familia" inaweza kufichuliwa kutoka kwa mamlaka ya serikali, kiongozi wake, bosi, angeweza kuepuka adhabu. Kwa kuwa hata kama mmoja wa askari angeanza kutoa ushahidi kwa mamlaka, basi mnyororo haungeweza kukatika zaidi ya capo. Ikiwa Caporijeme pia angefanya kama shahidi, basi bosi angefunikwa na naibu wake, kwani bosi kila wakati huchagua watu ambao watadumisha sheria ya ukimya - omerta - hadi mwisho wa siku zao.

bosi pia ana mshauri - consigliere. Yuko katika kiwango sawa cha ngazi ya uongozi kama naibu. Consigliere pia hukusanya na kusambaza taarifa kwa bosi wake na kushughulikia masuala ya wafanyakazi. Yeye ni aina ya mtunza mila ambaye hudumisha uaminifu kwa kanuni na nidhamu katika Cosa Nostra. Anatoa ushauri kwa bosi na wanachama wengine wa "familia", na anafurahia ushawishi mkubwa na heshima.

Chini ni wapiganaji - caporijeme (capo) (Capo). Wanatumika kama kiungo kati ya uongozi na wanachama wake wa kawaida, wakiongoza timu (kikosi) cha askari kadhaa.

kishindo cha miaka ya ishirini

Mnamo Januari 16, 1919, Marekebisho ya 18 ya Katiba ya Amerika (Sheria ya Woldstead) ilipitishwa. Ilianza kutumika mwaka uliofuata.

Katika hatua ya kwanza, pombe ilijilimbikizia katika mikono ya kibinafsi. Wauzaji buti waliuza hisa zao za zamani.

Hatua ya pili ilianza utengenezaji wa vileo vya kiwango cha chini katika mamia ya maelfu ya viwanda vidogo vilivyotawanyika kote nchini.

Katika kipindi hiki, Chicago ikawa mji mkuu wa bootlegging.

Hatua ya tatu ni magendo ya pombe ya hali ya juu. Kuanzia 1924. New York inakuwa mji mkuu.

Mnamo Mei 12, 1929, mkutano wa kitaifa wa wakuu, ulioandaliwa na Al Capone, ulifanyika katika Hoteli ya Rais katika Jiji la Atlantic. "Mfalme wa Chicago" amekusanya wakubwa wote. Sababu ya mkutano huo ilikuwa vita vya umwagaji damu ambavyo vinaweza kusababisha kuangamizwa kwa kundi la uhalifu. Wazo ni kusitisha mapigano, kukomesha mgawanyiko wake wa ndani na kuuunganisha kwa kiwango cha kitaifa. Kulikuwa na swali kuhusu kuboresha zaidi hongo ya mamlaka. Tatizo la "kukataza" lilijadiliwa. Kura ya maoni ya 1926 ilionyesha 1/3 ikiunga mkono kukomeshwa; 1/2 - kwa ajili ya marekebisho, kwa madhumuni ya mauzo ya divai na bia na 1/5 - dhidi ya kufuta. “Mfalme wa Chicago” alisema kwamba maeneo mapya ya biashara yanahitajika: dawa za kulevya, ukahaba, kucheza kamari, ulaghai, kutengeneza vitabu. Sababu rasmi ya mkutano huo ilikuwa harusi ya Meyer Lansky. Kongamano hilo lilidumu kwa siku 6. Ni “mbwa-mwitu wachanga” pekee ndio walioalikwa kwa hilo; hakuna hata mmoja wa “mustachioed” aliyekuwa na wazo lolote kuhusu kile kilichokuwa kikitokea. Jukumu kuu lilichezwa na Salvatore Luciano.

Alitangaza kwamba mabadiliko ya haraka katika utaratibu uliopo na kuanzishwa kwa uongozi mpya katika shirika la uhalifu inahitajika.

Maamuzi yalifanywa: kwanza kabisa, maswala ya shirika. Kufuatia mfano wa mafia wa Sicilian, magenge yote yanaungana kuwa shirika la kitaifa - Cosa Nostra.

"Mgawanyiko wa ardhi" ulikuwa muhimu sana.

"MAUAJI YA VESPERS YA SICILIA"

Hivi ndivyo Cosa Nostra ilivyozaliwa... Chanzo tovuti: CryNews.ru