Τι σημαίνει ο Ινδός θεός Σίβα; Ινδουιστική μυθολογία Σίβα

Σε αυτό το άρθρο θα μάθετε:

Ο Θεός Σίβα είναι ένας από τους υπέρτατους θεούς στον Ινδουισμό, που μεταφράζεται σημαίνει «φέρνοντας ευτυχία». Ο Σίβα, μαζί με τους θεούς Μπράχμα και Βισνού, σχηματίζουν το trimurti - το ιερό, θεϊκό τρίγωνο. Ο θεός με πολλά χέρια είναι η προσωποποίηση του χρόνου και ταυτόχρονα η καταστροφή και η γονιμότητα. Ο Σίβα είναι μια θεότητα που συμβολίζει την αντιφατική φύση του κόσμου. Στόχος του είναι να καταστρέψει τον κόσμο και άλλους θεούς για να ανανεώσει και να δημιουργήσει κάτι νέο.

Ο θρύλος της γέννησης του θεού Σίβα

Ας σας πούμε μερικές ενδιαφέρουσες ιστορίες για τη γέννηση του Shiva. Κάθε ένα από αυτά είναι διαφορετικό το ένα από το άλλο.

Η πρώτη ιστορία του Λόρδου Σίβα λέει ότι γεννήθηκε ως απάντηση στις προσευχές του Μπράχμα για έναν γιο. Οι προσευχές εισακούστηκαν, και μια θεότητα με γαλαζοδερμία γεννήθηκε. Το παιδί έτρεξε κοντά στον Μπράχμα, κλαίγοντας και ζητώντας του να του δώσει ένα όνομα. Ο Μπράχμα ονόμασε το παιδί Ρούντρα, αλλά το αγόρι δεν σταμάτησε· ο πατέρας αναγκάστηκε να δώσει στο αγόρι άλλα 10 ονόματα. Συνολικά υπήρχαν 11 ονόματα και 11 ενσαρκώσεις.

Ένας άλλος μύθος λέει ότι ο πολύπλευρος Σίβα (Ρούντρα) - το αποτέλεσμα του θυμού και της κακίας του Μπράχμα - αναδύθηκε από τα φρύδια του. Αυτός ήταν ο λόγος που η πιο αρνητική ενέργεια από όλες τις ενέργειες του Ινδουισμού έγινε η φύση της νεογέννητης θεότητας.

Ένας άλλος μύθος λέει ότι ο Μπράχμα είναι ο γιος του Βισνού. Ο Μπράχμα είχε 4 γιους που δεν ήθελαν δικούς τους απογόνους. Ο Θεός θύμωσε και ένα παιδί με μπλε δέρμα εμφανίστηκε ανάμεσα στα φρύδια του. Του δόθηκε ένα όνομα - Rudra και άλλα 10 ονόματα και ζωές, ο Shiva είναι ένα από τα ονόματα.

Ο τελευταίος μύθος λέει ότι ο Βισνού είναι ο πατέρας του Μπράχμα. Τη στιγμή της γέννησης του Μπράχμα, υπήρχαν δαίμονες κοντά που ήθελαν να καταστρέψουν τον Θεό. Εξαιτίας αυτού, ο Λόρδος Σίβα εμφανίστηκε στο μέρος όπου συναντώνται τα φρύδια του Βισνού με μια τρίαινα στα χέρια του και προστάτευσε τον Μπράχμα.

Συμβολισμός και ιδιότητες του Θεού στον Βουδισμό

Όπως και άλλες ινδικές θεότητες, η θεότητα με πολλά χέρια έχει σύμβολα, ιδιότητες του Σίβα, που αντανακλούν τις πτυχές της φύσης του. Τα χαρακτηριστικά περιλαμβάνουν:

το σώμα καλύπτεται με στάχτη, εκφράζει την αρχή του Σύμπαντος, που είναι ευρύτερο από τα όρια της ύπαρξης.
Τα πλεγμένα μαλλιά είναι ένα πλέγμα διαφορετικών ενεργειών.
Το φεγγάρι στα μαλλιά αντιπροσωπεύει τη δύναμη του ελέγχου του νου και της κατανόησης.
3 μάτια – φεγγάρι και ήλιος, φωτιά.
μισόκλειστα μάτια - το άπειρο των διαδικασιών ζωής. ανοιχτά μάτια - η γέννηση της ζωής, κλειστά μάτια - η καταστροφή της παλιάς ζωής.
φίδια στο λαιμό και τους ώμους - η προσωποποίηση του τρέχοντος χρόνου, του παρελθόντος και του μέλλοντος.
Ganga στα μαλλιά - συμβολίζει την αφαίρεση και τον καθαρισμό των αμαρτιών.
δεξί χέρι - κατακτά το κακό, δίνει δύναμη και ευλογία.
ο ταύρος είναι ο πιστός σύντροφος του καταστροφέα των επιθυμιών, ένα μέσο μεταφοράς.
ρούχα από δέρμα τίγρης - νίκη πάνω από τις ελλείψεις και τις άσεμνες επιθυμίες.
το τύμπανο αναφέρεται επίσης στις ιδιότητες του Shiva, που προσωποποιεί τη φυσική και εξωσωματική ύπαρξη.
ένα φωτοστέφανο γύρω από το σώμα - προσωποποιεί το Σύμπαν.
phallus - lingam, αρρενωπότητα και γονιμότητα.
Το όπλο της θεότητας είναι μια τρίαινα, που συμβολίζει 3 όψεις: τον καταστροφέα των επιθυμιών, τον φύλακα και τον δημιουργό.

Το πιο κοινό σύμβολο της Ινδίας είναι ο Σίβα που χορεύει. Ο χορός λέγεται tandava. Κάθε στοιχείο μιας εικόνας ή ειδώλου, κάθε κίνηση είναι εμποτισμένη με ένα μη τυχαίο νόημα. Το κύριο νόημα είναι η καταστροφή του Σύμπαντος. Η εικόνα είναι δυναμική, συγκινητική, κάποιες χειρονομίες υφαίνονται σε ένα στολίδι.

Τέτοιες δυναμικές σημαίνουν το αιώνιο πέρασμα του χρόνου, συνεχείς αλλαγές, εναλλασσόμενες διαδικασίες δημιουργίας και καταστροφής.

Η ιστορία των συζύγων του Σίβα

Η πρώτη σύζυγος του Σίβα είναι η Σάτι, η κόρη του θεού Ντάκσα. Ο ίδιος ο Dakshi δεν αγαπούσε τον Shiva, δεν τον αναγνώριζε ως θεό και δεν ήθελε έναν τέτοιο γάμο και σύζυγο για την κόρη του. Αλλά στο φεστιβάλ της επιλογής του μελλοντικού συζύγου της, η ίδια η Σάτι επέλεξε τον θεό με πολλά όπλα. Ο πατέρας έπρεπε να συμβιβαστεί, αλλά τα συναισθήματά του για τον Ρούντρα δεν άλλαξαν. Σε ένα από τα φεστιβάλ, ο Λόρδος Shiva δεν έδειξε σεβασμό στην Daksha, για την οποία η τελευταία αποφάσισε να εκδικηθεί.

Ο Ντάκσα κανόνισε μια θυσία στο όρος Χιμαβάτ για όλους τους θεούς εκτός από τον Σίβα. Θυσιάστηκε ένα όμορφο άλογο. Απογοητευμένη, η Σάτι ζήτησε ένα κομμάτι κρέας θυσίας από τον πατέρα της και για τον Σίβα, αλλά ο Ντάκσι αρνήθηκε. Μη μπορώντας να αντέξει την ταπείνωση, η Σάτι ρίχτηκε στη φωτιά για θυσία και κάηκε.

Ο Shiva θύμωσε πολύ και δημιούργησε το τέρας Virabhadra, το οποίο κατέστρεψε τον Daksha κόβοντάς του το κεφάλι. Για πολύ καιρό, ο Ρούντρα θρηνούσε το θάνατο της γυναίκας του στο όρος Καϊλάσα και δεν έδωσε σημασία στον κόσμο, τις γυναίκες και τις προσευχές των θαυμαστών του για εκατοντάδες χρόνια.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Σάτι αναγεννήθηκε στη γη με τη μορφή του Παρβάτι. Η αγάπη του Σάτι μεταφέρθηκε στον Παρβάτι, το κορίτσι αποφάσισε να κατακτήσει τον σκληρό θεό με μετάνοια. Πήγε στο βουνό, άλλαξε ακριβά ρούχα, νήστεψε, έτρωγε μόνο φύλλα, αλλά ο Σίβα παρέμεινε ανένδοτος.

Οι άλλοι θεοί αποφάσισαν να επέμβουν και ξέσπασε πόλεμος μεταξύ των δαιμόνων και των θεών. Μόνο ο αγέννητος γιος του Ρούντρα μπορούσε να νικήσει τον αρχηγό των ασούρων. Ο θεός της αγάπης Κάμα στάλθηκε στον Σίβα για να εμφυσήσει μια νέα αγάπη, αλλά δεν προέκυψε τίποτα από αυτό: οι σκέψεις του Σίβα αφορούσαν μόνο τον Σάτι.

Ο Παρβάτι παραδόθηκε και πάλι στη μετάνοια. Η θεά εξάντλησε το σώμα και την ψυχή της για πολλά χρόνια. Μια μέρα συνάντησε έναν νεαρό Μπράχμαν που ρωτούσε γιατί εξουθενωνόταν τόσο πολύ. Στα επιχειρήματα και την πειθώ του μπράχμαν, ο Παρβάτι έδωσε μια απάντηση: κανείς δεν χρειάζεται στον κόσμο εκτός από τον Σίβα.

Ο νεαρός ιερέας μεταμορφώθηκε: μια εικόνα του Σίβα εμφανίστηκε μπροστά στον Παρβάτι και μετά ο ίδιος ο θεός. Τον άγγιξε μια τέτοια αγάπη και λατρεία, και πήρε για σύζυγό του την Παρβάτι. Ο γάμος ήταν υπέροχος, οι θεοί ήταν παρόντες στη γιορτή. Μετά τη νύχτα του γάμου, οι νεόνυμφοι απέκτησαν έναν γιο, τον Σκάντα, τον θεό του πολέμου με εξαιρετική δύναμη.

Η έννοια και ο συμβολισμός του Σίβα στον Ινδουισμό

Η θρησκεία του Ινδουισμού είναι γεμάτη σύμβολα που ενσωματώνουν φιλοσοφικά κινήματα και διδασκαλίες, θεούς και θεές. Είναι σύνηθες να χωρίζονται τα σύμβολα σε 2 κατηγορίες: mudra - χειρονομίες και στάσεις, murti - εικόνες και εικόνες.

Η Nataraja είναι η διάσημη εικόνα και σύμβολο του Shiva.

Ο Λόρδος Σίβα είναι ο βασιλιάς των χορευτών, ο άρχοντας του χορού. Η θεότητα χορεύει στο κέντρο του σύμπαντος, που προσωποποιεί την ανθρώπινη καρδιά.

Συχνά το Rudra εμφανίζεται συμβολικά με τη μορφή ενός lingam, ενός όρθιου κυλίνδρου με στρογγυλεμένη κορυφή. Lingam σημαίνει σύντηξη, διάλυση. Ο Σίβα από την ανατολή είναι μια θεότητα που φέρνει ευλογίες σε όλα τα όντα για συγχώνευση.

Ο Σίβα λατρεύεται κυρίως ως ο καταστροφέας θεός. Καταστρέφει τις ψευδαισθήσεις που αλυσοδένουν τους ανθρώπους με τα μεταβαλλόμενα φαινόμενα της ζωής. Ο Σίβα είναι ένας τρομερός εχθρός των δαιμόνων και ένας ασκητής θιασώτης που συνεχώς επιδίδεται σε περισυλλογή.

Το λευκό σώμα του Σίβα είναι σύμβολο πνευματικής αγνότητας. Στη μέση του μετώπου Του βρίσκεται το τρίτο μάτι, το μάτι της σοφίας που μπορεί να δει μέσα στο χώρο και το χρόνο. Στο μέτωπο του Σίβα υπάρχουν τρεις λωρίδες μπάσμα - σύμβολο του γεγονότος ότι ο Σίβα κατέστρεψε τρεις μολύνσεις: ανάβα (εγωισμός), κάρμα (συνέπειες προηγούμενων πράξεων) και Μάγια (ψευδαίσθηση), καθώς και τρεις επιθυμίες για κατοχή - γη, γυναίκα και χρυσός.

Ο Σίβα είναι ο πρώτος ερημίτης γιόγκι που έμαθε όλη τη σοφία της αυταπάρνησης. Στο καταφύγιό του στο ψηλό βουνό, καθόταν μόνος, βυθισμένος στην αυτοαπορρόφηση, κλείνοντας ήρεμα τα κατανυκτική του μάτια και για πολλή ώρα δεσμευόμενος με πλήρη ακινησία.

Ο Shiva και η σύζυγός του είχαν δύο γιους - τον θεό της σοφίας και τον κατακτητή του δαίμονα Taraka Skanda.

Σύμβολα Σίβα

Η Τρισούλα (τρίαινα) στο δεξί χέρι του Σίβα συμβολίζει τις τρεις γκούνες - sattva, rajas και tamas. Μέσω αυτών των τριών γκουνά, ο Σίβα κυβερνά τον κόσμο. Damara (ιερό τύμπανο) το οποίο είναι προσαρτημένο

στην τρίαινα, συμβολίζει τη συλλαβή om, από την οποία αποτελούνται όλες οι γλώσσες. Ο Shiva δημιούργησε τα σανσκριτικά από τους ήχους του damaru. Ο λαιμός του Σίβα είναι μπλε. Σύμφωνα με το μύθο, ο Σίβα κατάπιε ένα δηλητήριο που προοριζόταν για την καταστροφή της ανθρωπότητας και το σταμάτησε μέσα στο λαιμό του, το οποίο το διατηρεί ακόμα εκεί για να αποτρέψει την παγκόσμια καταστροφή. Η ροή του Γάγκα στα μαλλιά του Σίβα συμβολίζει το νέκταρ της αθανασίας, το μισοφέγγαρο στα μαλλιά σημαίνει ότι ο Σίβα έχει τον απόλυτο έλεγχο του νου Του. Το χαλάκι από δέρμα τίγρης πάνω στο οποίο κάθεται συνήθως ο Σίβα δείχνει νικημένο πόθο.

Το φίδι στο σώμα του Σίβα είναι η τζίβα (προσωπική ψυχή) που στηρίζεται στον Σίβα. Οι πέντε κουκούλες αντιπροσωπεύουν τις πέντε αισθήσεις ή πέντε tattvas, δηλαδή τη γη, το νερό, τη φωτιά, τον αέρα και τον αιθέρα. Η προσωπική ψυχή απολαμβάνει τα υπάρχοντα αντικείμενα στον κόσμο μέσα από αυτά τα πέντε tattva. Όταν ο jiva (προσωπική ψυχή) αποκτά γνώση ελέγχοντας τις αισθήσεις και το μυαλό, βρίσκει το αιώνιο ασφαλές καταφύγιό του στον Shiva, την Υπέρτατη Ψυχή.

Οι τρομερές ενσαρκώσεις της συζύγου του Σίβα στις εικόνες των θεών ή έγιναν επίσης διάσημες για τις νίκες τους επί των δαιμόνων. Οι θαυμαστές του Σίβα τον θεωρούν όχι μόνο θεό καταστροφέα, αλλά και δημιουργικό θεό. Στην αρχή μιας νέας περιόδου στη ζωή του Σύμπαντος, ο Σίβα το ξυπνά με το χορό του και στο τέλος το καταστρέφει με έναν χορό καταστροφής. Πιστεύεται επίσης ότι κάθε απόγευμα ο Σίβα εκτελεί τον χορό του στο ιερό όρος Καϊλάς. Οι θεατές του είναι οι θεοί, κάποιοι από αυτούς παίζουν μουσικά όργανα, ενώ οι υπόλοιποι τραγουδούν θεϊκά τραγούδια.

Τόπος διαμονής στη Γη

Η συνήθης κατοικία του Σίβα είναι η κορυφή του όρους Καϊλάς στα Ιμαλάια, όπου επιδίδεται στην απορρόφηση μέσα Του. Εκεί ο Σίβα είναι η ενσάρκωση της σοβαρότητας, της απάρνησης και της απομάκρυνσης από τον κόσμο. Το τρίτο μάτι στη μέση του μετώπου Του δείχνει τη διείσδυσή Του σε όλα τα μυστήρια του κόσμου. Η ευλογητική του παλάμη στραμμένη προς το κοινό δείχνει ότι ελευθερώνει τα jivas (προσωπικές ψυχές), καίγοντας όλα τα δεσμά που οδηγούν στη φώτιση.

Μύθοι για τον Σίβα

Ο μύθος της καταστροφής της Tripura από τον Shiva

Ένα από τα κύρια κατορθώματα του Σίβα ως τρομερού θεού είναι η καταστροφή της Τριπούρα, τριών πόλεων που χτίστηκαν από τους δαιμονικούς ασούρες. Η παράδοση λέει ότι οι γιοι του δαίμονα Taraka πήραν άδεια από τον Brahma να χτίσουν τρία φρούρια και σύντομα έχτισαν μια πόλη στον ουρανό, μια άλλη στον αέρα και μια τρίτη στη γη. Δεδομένου ότι αυτές οι πόλεις μπορούσαν να καταστραφούν μόνο με ένα βέλος, οι δαίμονες ένιωσαν απόλυτα ασφαλείς και αποφάσισαν να κατακτήσουν τους θεούς. Μόνο ο Σίβα θα μπορούσε να εμποδίσει την εφαρμογή του σχεδίου τους. Έριξε ένα βέλος από το τόξο του, που έκαιγε τρία φρούρια σαν άχυρα.

Μύθος "Σίβα και Παρβάτι"

Ο θρύλος λέει ότι μια μέρα ο Σίβα και η σύζυγός του Σάτι επέστρεφαν από το άσραμ του Ρίσι Αγκάστυα αφού άκουσαν τον Ράμα Κάθα (την ιστορία του Ράμα). Στο δρόμο τους μέσα από το δάσος, ο Σίβα είδε τον Λόρδο Ράμα να ψάχνει τη σύζυγό του Σίτα, την οποία είχε απήγαγε ο Ραβάνα, ο βασιλιάς της Λάνκα. Ο Λόρδος Σίβα έσκυψε το κεφάλι του με σεβασμό στον Λόρδο Ράμα. Ο Σάτι εξεπλάγη από τη συμπεριφορά του Λόρδου Σίβα και ρώτησε γιατί έδινε σεβασμό σε έναν απλό θνητό. Ο Σίβα ενημέρωσε τον Σάτι ότι ο Ράμα είναι μια ενσάρκωση του Θεού Βισνού. Η Σάτι, όμως, δεν αρκέστηκε στην απάντηση και ο Κύριος της ζήτησε να πάει και να επαληθεύσει αυτή την αλήθεια για τον εαυτό της.

Χρησιμοποιώντας τη δύναμή της για να αλλάξει μορφές, η Σάτι πήρε τη μορφή της Σίτα και εμφανίστηκε στον Ράμα. Ο Λόρδος Ράμα αναγνώρισε αμέσως την αληθινή ταυτότητα της Θεάς και ρώτησε: «Ντέβι, γιατί είσαι μόνος, πού είναι ο Σίβα;» Έτσι ο Σάτι έμαθε την αλήθεια για τον Λόρδο Ράμα. Αλλά η Σίτα έμοιαζε με τη μητέρα του Λόρδου Σίβα και αφού η Σάτι πήρε τη μορφή της Σίτα, άλλαξε την κατάστασή της. Από εκείνη τη στιγμή, ο Σίβα δεν την αντιλαμβανόταν πλέον ως γυναίκα του. Η Σάτι λυπήθηκε από την αλλαγή στη στάση του Λόρδου Σίβα, αλλά παρέμεινε στο όρος Καϊλάς, την κατοικία του Λόρδου Σίβα.

Αργότερα, ο πατέρας του Σάτι ο Ντάκσα οργάνωσε μια γιάτζνα αλλά δεν κάλεσε τον Σάτι και τον Σίβα καθώς είχε διαφορές με τον Σίβα στην αυλή του Μπράχμα. Αλλά ο Σάτι ήθελε να παρευρεθεί στο Yajna και πήγε, παρά το γεγονός ότι ο Shiva δεν εκτιμούσε αυτή την ιδέα. Προς μεγάλη της απογοήτευση, η Daksha αγνόησε την παρουσία της και δεν πρόσφερε καν το Prasad στον Shiva. Ο Σάτι ένιωσε προσβολή και χτυπήθηκε από βαθιά θλίψη. Ρίχτηκε στη φωτιά της γιάτζνας και θυσίασε τον εαυτό της.

Ο Λόρδος Σίβα θύμωσε πολύ όταν άκουσε τα νέα της θυσίας του Σάτι. Μεταφέροντας το σώμα του Σάτι, ο Σίβα άρχισε να εκτελεί το Ρούντρα Ταντάβα ή τον χορό της καταστροφής και κατέστρεψε το βασίλειο της Ντάκσα. Όλοι φοβήθηκαν γιατί ο Tandava Shiva είχε τη δύναμη να καταστρέψει ολόκληρο το σύμπαν. Για να κατευνάσει τον Θεό Σίβα, ο Βισνού, χρησιμοποιώντας το sudarshana τσάκρα του, χώρισε το σώμα του Σάτι σε 51 μέρη και τα πέταξε στο έδαφος. Λέγεται ότι όπου έπεφταν τα μέρη του σώματος του Shakti, εμφανιζόταν εκεί ο Shakti Pithas, συμπεριλαμβανομένων των Kamarupa Kamakhya στο Assam και Vindhyavasani στο Uttar Pradesh.

Ο Λόρδος Σίβα, τώρα μόνος, πήρε αυστηρή μετάνοια και αποσύρθηκε στα Ιμαλάια. Ο Σάτι ξαναγεννήθηκε ως Παρβάτι στην οικογένεια του Θεού των Ιμαλαΐων. Έκανε μετάνοια για να διακόψει τον διαλογισμό του Σίβα και να κερδίσει την προσοχή του. Λέγεται ότι ο Παρβάτι, γνωρίζοντας ότι ήταν πολύ δύσκολο να διακόψει τον διαλογισμό του Σίβα, στράφηκε για βοήθεια στον Καμαντέβα, τον Θεό της Αγάπης και του Πάθους. Ο Καμαντέβα ζήτησε από τον Παρβάτι να χορέψει μπροστά στον Σίβα. Ενώ ο Παρβάτι χόρευε, ο Καμαντέβα έριξε το βέλος του πάθους του στον Σίβα και έσπασε τη λιτότητά του. Ο Σίβα εξαγριώθηκε και άνοιξε το τρίτο του μάτι, το οποίο έκαψε τον Καμαντέβα σε στάχτη. Μόνο μετά από την παράκληση της Ράτι, της συζύγου του Καμαντέβα, ο Θεός Σίβα συμφώνησε να αποκαταστήσει την Καμαντέβα.

Αργότερα, ο Παρβάτι ανέλαβε σοβαρή μετάνοια για να πάρει τον Σίβα. Μέσω της αφοσίωσης και της πειθούς της, η Παρβάτι, γνωστή και ως Ούμα, κατάφερε τελικά να πείσει τον Σίβα για γάμο και μια ζωή μακριά από τον ασκητισμό. Ο γάμος τους γιορτάστηκε την προηγούμενη ημέρα της Amavasya τον μήνα Phalgun. Αυτή η ημέρα της ένωσης του Λόρδου Shiva και του Parvati γιορτάζεται ως Mahashivratri κάθε χρόνο.

Στην ιστοσελίδα μας υπάρχει η ευκαιρία να λάβουμε μύηση στην ενέργεια του θεού Σίβα. Εάν θέλετε να λάβετε ενεργειακό συντονισμό υπό την καθοδήγηση και υποστήριξη ενός ειδικού και μέσω του διαλογισμού να λάβετε δύναμη από αυτόν, γράψτε ένα μήνυμα μέσω της φόρμας αποστολής μηνύματος στο .
Οι συντονισμοί πραγματοποιούνται με χρήση τεχνολογίας.

Ο Θεός χορεύει το Σύμπαν. Καθαρός σαν καμφορά, μεγάλος και τρομερός, καταστρέφει γαλαξίες με το θυμό του, ελεήμων σε όλους τους μειονεκτούντες - όλα αυτά είναι αυτός, ο αντιφατικός Μαχάντεφ. Ο Θεός Σίβα, ο οποίος ζει στο ιερό όρος Καϊλάς, είναι ο αρχαιότερος από τους θεούς στο ινδουιστικό πάνθεον και ο Σαϊβισμός είναι μια από τις πιο σεβαστές θρησκείες στην Ινδία.

Shiva - ποιος είναι αυτός;

Στην ινδουιστική μυθολογία υπάρχει η έννοια του trimurti, ή της Θεϊκής Τριάδας, η οποία παραδοσιακά περιλαμβάνει 3 κύριες εκδηλώσεις του Ενός Υπέρτατου Όντος: Brahma (δημιουργός του Σύμπαντος) - Vishnu (συντηρητής) Shiva (καταστροφέας). Μετάφραση από τα σανσκριτικά शिव Shiva σημαίνει "ελεήμων", "ευγενικός", "φιλικός". Στην Ινδία, ο θεός Σίβα είναι ένας από τους πιο αγαπημένους και σεβαστούς. Πιστεύεται ότι δεν είναι δύσκολο να τον καλέσετε, ο Μαχάντεφ έρχεται να βοηθήσει όλους, είναι ο πιο συμπονετικός θεός. Στην υψηλότερη εκδήλωσή του, προσωποποιεί την κοσμική αρσενική αρχή και την υψηλότερη συνείδηση του ανθρώπου.

Το ιερό κείμενο "Shiva Purana" παρουσιάζει στον Σίβα 1008 ονόματα που προέκυψαν όταν ο Θεός εμφανίστηκε στους ανθρώπους με διαφορετικές μορφές. Η επανάληψη των ονομάτων του Σίβα καθαρίζει το μυαλό και ενισχύει ένα άτομο με καλές προθέσεις. Οι πιο διάσημοι από αυτούς:

Πασουπάτι (ένα από τα πιο αρχαία) - ο ηγεμόνας και ο πατέρας των ζώων.
Rudra (έξαλλος, κόκκινο) - προσωποποιεί τη θυμωμένη φύση, φέρνει ασθένειες, αλλά και τις θεραπεύει.
Μαχάντεφ – ο μεγαλύτερος, ο θεός των θεών.
Mahesvara - Μεγάλος Άρχοντας.
Nataraja - Σίβα ο πολύοπλος βασιλιάς του χορού.
Shambhu - φέρνοντας ευτυχία.
Ο Ishvara είναι ένας άρχοντας που διαθέτει θεϊκή δόξα.
Καμάρι – Destroyer of Desires;
Maha Yogi - Μεγάλος Γιόγκι, ενσαρκώνει το πνεύμα του ασκητισμού (σεβαστό από όλους τους γιόγκι του κόσμου).
Hara - καταστροφέας?
Τραγιάμπακα - τρίματη.

Γυναικεία μορφή Σίβα

Το αριστερό μισό του σώματος του Shiva αντιπροσωπεύει τη θηλυκή (ενεργή) ενέργεια του Shakti. Ο Σίβα και η Σάκτι είναι αχώριστοι. Η θεά με πολλά χέρια Shiva-Shakti στην εικόνα είναι η θανατηφόρα γυναικεία υπόσταση της καταστροφικής ενέργειας του Shiva. Στην Ινδία, η Κάλι τιμάται ιερά, η εικόνα της είναι τρομακτική: μπλε-μαύρο δέρμα, αιματοκόκκινη γλώσσα που προεξέχει, μια γιρλάντα με 50 κρανία (μετενσαρκώσεις). Στο ένα χέρι είναι ένα ξίφος, στο άλλο είναι το κομμένο κεφάλι του Mahisha, του αρχηγού των asuras. Τα άλλα 2 χέρια ευλογούν τους ακόλουθους και διώχνουν τον φόβο. Η Κάλι - Η Μητέρα Φύση δημιουργεί και καταστρέφει τα πάντα στον ξέφρενο και ξέφρενο χορό της.

Σύμβολο Σίβα

Οι εικόνες του Μαχάντεφ είναι εμποτισμένες με πολλούς συμβολισμούς· κάθε λεπτομέρεια της εμφάνισής του είναι γεμάτη με ένα ορισμένο νόημα. Το πιο σημαντικό είναι το ζώδιο του Shiva - το lingam. Στο Shiva Purana, το lingam είναι ο θεϊκός φαλλός, η πηγή των πάντων στο Σύμπαν. Το σύμβολο βρίσκεται στη βάση yoni (μήτρα)– προσωποποιώντας την Parvati, τη σύζυγο και τη μητέρα όλων των ζωντανών όντων. Άλλα χαρακτηριστικά και σύμβολα του Θεού είναι επίσης σημαντικά:

Τρία μάτια του Σίβα(Ήλιος, Σελήνη, σύμβολο της Φωτιάς) μισάνοιχτο - η ροή της ζωής, όταν τα βλέφαρα κλείνουν, καταστρέφονται, τότε δημιουργούνται ξανά κόσμοι, ανοιχτά μάτια - ένας νέος κύκλος γήινης ζωής.
Μαλλιά– στριμμένα σε μια δέσμη Jatu, την ενότητα των σωματικών, πνευματικών, πνευματικών ενεργειών. Το φεγγάρι στα μαλλιά σημαίνει έλεγχος του νου, ο ποταμός Γάγγης καθαρίζει από τις αμαρτίες.
Damaru (τύμπανο)– καθολική αφύπνιση, κοσμικός ήχος. Στο δεξί χέρι του Σίβα, αντιπροσωπεύει τον αγώνα ενάντια στην άγνοια και δίνει σοφία.
Κόμπρα- περιπλέκονται γύρω από το λαιμό: παρελθόν, παρόν, μέλλον - αιωνιότητα σε ένα σημείο.
Τρίαινα (trishula)– δράση, γνώση, αφύπνιση.
Rudraksha (Μάτι του Ρούντρα)– ένα κολιέ από τους καρπούς ενός αειθαλούς δέντρου, συμπόνια και θλίψη για τους ανθρώπους.
Τιλάκα (τριπούντρα)η τριπλή γραμμή που χαράσσεται με στάχτη στο μέτωπο, το λαιμό και τους δύο ώμους είναι σύμβολο υπέρβασης της ψευδούς γνώσης για τον εαυτό του, της ευαισθησίας στη Μάγια (ψευδαισθήσεις) και της προετοιμασίας του κάρμα.
Νάντι ο Ταύρος- ένας πιστός σύντροφος, σύμβολο γης και δύναμης, όχημα για τη θεότητα.
Δέρμα τίγρης- νίκη επί της λαγνείας.

Πώς εμφανίστηκε ο Σίβα;

Η γέννηση του Σίβα καλύπτεται από πολλά μυστικά· τα αρχαία κείμενα των Σαϊβιστικών πουρανών περιγράφουν διάφορες εκδοχές της εμφάνισης της θεότητας:

Τη στιγμή που εμφανίστηκε ο Μπράχμα από τον αφαλό, δαίμονες ήταν κοντά και προσπάθησαν να σκοτώσουν τον Μπράχμα, αλλά ο Βισνού θύμωσε, ο πολύχειρας Σίβα εμφανίστηκε ανάμεσα από τα φρύδια και σκότωσε τις ασούρες με μια τρίαινα.
Ο Μπράχμα είχε 4 γιους που δεν ήθελαν να κάνουν απογόνους, μετά ένα παιδί με μπλε δέρμα εμφανίστηκε ανάμεσα στα φρύδια του Μπράχμα, ο οποίος ήταν θυμωμένος με τα παιδιά. Το αγόρι έκλαψε και ζήτησε όνομα και κοινωνική θέση. Ο Μπράχμα του έδωσε 11 ονόματα, δύο από τα οποία ήταν Ρούντρα και Σίβα. Έντεκα ενσαρκώσεις, σε μία από αυτές, ο Σίβα είναι ένας σεβαστός θεός από την τριάδα των μεγάλων, μαζί με τον Μπράχμα και τον Βισνού.
Ο Μπράχμα, σε βαθύ διαλογισμό, ζήτησε έναν γιο παρόμοιου μεγαλείου. Το αγόρι εμφανίστηκε στην αγκαλιά του Μπράχμα και άρχισε να τρέχει γύρω από τον δημιουργό ζητώντας όνομα. «Ρούντρα»! - είπε ο Μπράχμα, αλλά αυτό δεν ήταν αρκετό για το παιδί, έτρεξε και ούρλιαζε μέχρι που ο Μπράχμα του έδωσε άλλα 10 ονόματα και ισάριθμες ενσαρκώσεις.

Μητέρα του Σίβα

Η προέλευση του Σίβα αναφέρεται παραδοσιακά σε διάφορες πηγές μαζί με τα ονόματα του Βισνού και του Μπράχμα. Οι μαθητές του Σαϊβισμού και το όνομα του θεού καταστροφέα που σχετίζεται με αυτόν αναρωτιούνται για τη μητέρα του Σίβα. Ποιά είναι αυτή? Στα ιερά αρχαία κείμενα που έχουν φτάσει στους ανθρώπους, δεν υπάρχει όνομα της γυναικείας μορφής της θεάς που θα είχε σχέση με τη γέννηση του μεγάλου Μαχάντεφ. Ο Σίβα είναι αυτογεννημένος από το μέτωπο του δημιουργού Μπράχμα, δεν έχει μητέρα.

Γιατί ο Θεός Σίβα είναι επικίνδυνος;

Η φύση του Μαχάντεφ είναι διπλή: δημιουργός και καταστροφέας. Το σύμπαν στο τέλος του κύκλου πρέπει να καταστραφεί, αλλά όταν ο θεός Σίβα είναι θυμωμένος, το σύμπαν κινδυνεύει να καταστραφεί ανά πάσα στιγμή. Αυτό συνέβη όταν η γυναίκα του Σάτι κάηκε στη φωτιά. Ο Σίβα δημιούργησε μια αιματηρή θεότητα από τον εαυτό του. Ο πολύοπλος θεός Σίβα με τη μορφή του Βιρομπχάντρα αναπαρήχθη σε χιλιάδες σαν αυτόν και πήγε στο παλάτι του Ντάκσα (πατέρας του Σάτι) για να προκαλέσει οργή. Η γη «πνίγηκε» στο αίμα, ο Ήλιος έσβησε, αλλά όταν ο θυμός πέρασε, ο Σίβα ανάστησε όλους τους νεκρούς και έβαλε ένα κεφάλι κατσίκας στη θέση του κομμένου κεφαλιού του Ντάκσα.

Σύζυγος του Θεού Σίβα

Η Σάκτι είναι γυναικεία ενέργεια, αχώριστη από τον Σίβα, χωρίς αυτήν είναι Μπράχμαν, χωρίς ιδιότητες. Η γυναίκα του Σίβα είναι η Σάκτι σε γήινες ενσαρκώσεις. Η Σάτι θεωρείται η πρώτη σύζυγος, λόγω της ταπείνωσης και της ασέβειας του Σίβα από τον πατέρα της Ντάκσα, θυσίασε τον εαυτό της μέσω αυτοπυρπόλησης. Ο Σάτι ξαναγεννήθηκε ως Παρβάτι, αλλά ο Μαχάντεφ ήταν τόσο λυπημένος που δεν ήθελε να αφήσει τον πολυετή διαλογισμό του. Ο Parvati (Uma, Gauri) έκανε βαθύ ασκητισμό, κατακτώντας έτσι τον Θεό. Στις καταστροφικές της πτυχές, η Parvati αντιπροσωπεύεται από τις θεές: Kali, Durga, Shyama, Chanda.

Παιδιά του Σίβα

Η οικογένεια Σίβα είναι μια μορφή Σάνκαρα, η οποία είναι η συνείδηση που νοιάζεται για τον κόσμο. Τα παιδιά των Shiva και Parvati προσωποποιούν την ισορροπία υλικού και πνευματικού:

Ο Skandu (Kartikeya), ο εξακέφαλος γιος του Shiva, γεννήθηκε τόσο δυνατός που σε ηλικία 6 ημερών νίκησε τον asura Taraka.
Ο Γκανέσα είναι μια θεότητα με κεφάλι ελέφαντα και τιμάται ως θεός του πλούτου.
Η Ναρμάντα είναι η κόρη του Σίβα με μεταφυσική έννοια: σε βαθύ διαλογισμό στον λόφο Αρμακούτ, ο Μαχάντεφ χώρισε από τον εαυτό του ένα μέρος της ενέργειας, το οποίο μετατράπηκε στην παρθένα Ναρμάντα, ένα ιερό ποτάμι για τους Ινδουιστές.

Θρύλοι για τον Σίβα

Υπάρχουν πολλοί θρύλοι και παραδόσεις για τον μεγάλο Σίβα, βασισμένοι σε κείμενα από τις ιερές ινδουιστικές γραφές των Μαχαμπαράτα, Μπαγκαβάντ Γκίτα, Σίβα Πουράνα. Μια από αυτές τις ιστορίες λέει: ενώ αναδεύτηκε ο ωκεανός του γάλακτος, ένα σκάφος που περιείχε δηλητήριο αναδύθηκε από τα βάθη του. Οι θεοί φοβήθηκαν ότι το δηλητήριο θα κατέστρεφε όλα τα ζωντανά όντα. Ο Σίβα, από συμπόνια, ήπιε το δηλητήριο, ο Παρβάτι τον άρπαξε από το λαιμό για να αποτρέψει το φίλτρο να μπει στο στομάχι του. Το δηλητήριο χρωμάτισε το λαιμό του Shiva μπλε - ο Nilakantha (με μπλε λαιμό) έγινε ένα από τα ονόματα του θεού.

Ο Σίβα στον Βουδισμό - υπάρχει ένας θρύλος σχετικά με αυτό, που λέει ότι σε μια από τις ενσαρκώσεις του (Namparzig) έμαθε για μια προφητεία: αν εμφανιστεί ξανά με τη μορφή ενός Μποντισάτβα, αυτό δεν θα ωφελήσει τον κόσμο, αλλά αν ενσαρκωθεί με τη μορφή του Μαχάντεφ, θα είναι ένα μεγάλο όφελος για το σύμπαν. Στον Θιβετιανό Βουδισμό, ο Σίβα είναι ο προστάτης των διδασκαλιών και εφαρμόζεται το τελετουργικό «Αφιέρωμα του Σίβα».

Ο Θεός Σίβα είναι ένας από τους υπέρτατους θεούς στον Ινδουισμό. Μαζί με τον Μπράχμα (Δημιουργό) και τον Βισνού (Συντηρητής), είναι μια από τις κύριες τριάδες των κύριων θεών, στην οποία παίζει το ρόλο του Καταστροφέα. Άλλα ονόματα του Shiva μπορούν να βρεθούν σε ιερά χειρόγραφα - Mahadeva, Maheshvar και Parameshvara. Ο Λόρδος Σίβα ελέγχει τη σειρά γεννήσεων και θανάτων στον κόσμο. Ο Σίβα αντιπροσωπεύει την όψη του υπέρτατου όντος που καταστρέφει για να δημιουργήσει έναν νέο κύκλο ζωής του Σύμπαντος.
Ταυτόχρονα, ο Σίβα είναι ο Θεός του ελέους και της συμπόνιας. Προστατεύει τους θιασώτες του από κακές δυνάμεις όπως η λαγνεία, η απληστία και ο θυμός. Δίνει ευλογίες, χάρη και αφυπνίζει τη σοφία. Όλες οι ιερές γραφές όπως οι Βέδες, οι Πουράνα, οι Ουπανισάντ, οι Σρούτι και οι Σμάρτι και άλλες λένε ότι κάποιος που λατρεύει τον Κύριο Σίβα μπορεί να αποκτήσει την Υπέρτατη Ευδαιμονία.
Ιδιότητες του Shiva
Τα κύρια σύμβολα που χρησιμοποιούνται όταν απεικονίζεται ο Λόρδος Σίβα είναι:

Ένα γυμνό σώμα καλυμμένο με στάχτη.Ο Σίβα είναι η πηγή ολόκληρου του Σύμπαντος, το οποίο πηγάζει από αυτόν, αλλά ξεπερνά τον φυσικό κόσμο και δεν βιώνει βάσανα.

Μπλεγμένα μαλλιά.Προσωποποιούν το ιδανικό της γιόγκα ως την ενότητα των σωματικών, πνευματικών και πνευματικών ενεργειών.

Ganga.Συμβολικά απεικονίζεται ως γυναίκα από το στόμα της οποίας ρέει ένα ρεύμα νερού που πέφτει στο έδαφος. Αυτό σημαίνει ότι ο Σίβα καταστρέφει όλες τις αμαρτίες, εξαλείφει την άγνοια και χαρίζει γνώση, αγνότητα και ειρήνη.

Ημισέληνος με κερί.Ένα από τα διακοσμητικά.

Τρία μάτια.Ο Θεός Σίβα ονομάζεται επίσης Τριαμπάκα Ντέβα και απεικονίζεται να έχει τρία μάτια. Το πρώτο του μάτι είναι ο ήλιος, το δεύτερο είναι το φεγγάρι και το τρίτο του η φωτιά.

Μισάνοικτα μάτια.Όταν ο Σίβα ανοίγει τα μάτια του, ξεκινά ένας νέος κύκλος δημιουργίας και όταν τα κλείνει, το σύμπαν καταστρέφεται, αλλά μόνο για να ξαναγεννηθεί. Τα μισάνοιχτα μάτια συμβολίζουν ότι η δημιουργία είναι μια κυκλική διαδικασία χωρίς αρχή ή τέλος.

Φίδι γύρω από το λαιμό.Τυλίγεται γύρω από το λαιμό του Shiva τρεις φορές και κοιτάζει προς τη δεξιά πλευρά. Κάθε ένα από τα δαχτυλίδια του φιδιού συμβολίζει τον χρόνο - παρελθόν, μέλλον και παρόν.

Κολιέ Rudraksha.Το κολιέ Rudraksha συμβολίζει ότι ο Shiva διατηρεί ανυποχώρητα το νόμο και την τάξη στο σύμπαν χωρίς συμβιβασμούς.

Η Βάρντα είναι σοφή.Το δεξί χέρι του Σίβα απεικονίζεται να δίνει ταυτόχρονα ευλογίες, να καταστρέφει το κακό, να καταστρέφει την άγνοια και να ξυπνά τη σοφία στους οπαδούς.

Τρίαινα (Trishula).Η τρίαινα που απεικονίζεται δίπλα στον Σίβα συμβολίζει τις τρεις κύριες ενέργειές του (shakti): την επιθυμία (icchha), τη δράση (kriya) και τη γνώση (jnana).

Damaru (τύμπανο).Συμβολίζει δύο εξαιρετικά ανόμοιες μορφές ύπαρξης - προφανείς και μη προφανείς.

Νάντι ο Ταύρος.Το όχημα του Σίβα.

Δέρμα τίγρης.Λανθάνουσα ενέργεια.

Καμένη γη.Ο Σίβα που κάθεται στην καμένη γη συμβολίζει ότι ελέγχει τον θάνατο στον φυσικό κόσμο.

«Στη σύζυγο του Gauri, τον Άρχοντα της νύχτας, τον φέροντα τη μαεστρία, τον καταστροφέα του χρόνου (θάνατο), τον ιδιοκτήτη βραχιολιών φιδιού, τον φέροντα τον Γάγγα, τον φονέα του βασιλιά των ελεφάντων, τον ιδιοκτήτη του δέρμα· ο καταστροφέας της φτώχειας και της κακοτυχίας, ο Σίβα ο Καλός - λατρεία! Ντυμένος με δέρμα, αλειμμένος με στάχτες αποτέφρωσης, με μάτια στο μέτωπο, Διακοσμημένος με δαχτυλίδια φιδιού, Με πόδια στολισμένα με βραχιόλια, Με μαλλιά στριμμένα σε τζάτα, Καταστροφική θλίψη και φτώχεια - υποκλιθείτε στον Σίβα!

Ο Σίβα απεικονίζεται πιο συχνά καθισμένος στη θέση του λωτού, με λευκό δέρμα (αλειμμένο με στάχτη), με μπλε λαιμό, με μαλλιά μπερδεμένα ή στριμμένα σε κότσο στην κορυφή του κεφαλιού του (jata), φορώντας ένα μισοφέγγαρο στο κεφάλι του , μπλεγμένο με φίδια σαν βραχιόλια (στο λαιμό και τους ώμους του) . Ντυμένος με δέρμα τίγρης ή ελέφαντα, καθισμένος επίσης σε δέρμα τίγρης ή ελέφαντα. Στο μέτωπο βρίσκεται το τρίτο μάτι, καθώς και μια τριπούντρα από ιερή τέφρα (bhasma ή vibhuti).

"...... Στο λαιμό Του υπάρχει ένα θανατηφόρο δηλητήριο, η Χαλαχάλα, ικανό να καταστρέψει αμέσως όλα τα ζωντανά. Στο κεφάλι Του είναι ο ιερός ποταμός Γάγγα, τα νερά του οποίου μπορούν να θεραπεύσουν όλες τις ασθένειες οπουδήποτε και παντού. Στο μέτωπό Του είναι ένα φλογερό μάτι. Πάνω στο κεφάλι του είναι η δροσερή και παρηγορητική Σελήνη. Στους καρπούς, τους αστραγάλους, τους ώμους και το λαιμό του κουβαλά θανατηφόρες κόμπρες που ζουν στον ζωογόνο αέρα. ... Shiva σημαίνει "έλεος", "καλό" " (mangalam).... Η ίδια η εικόνα του Shiva αποκαλύπτει ένα παράδειγμα μεγάλης υπομονής και αντοχής. Κρατάει το δηλητήριο halahala στο λαιμό του και φοράει την ευλογημένη Σελήνη στο κεφάλι του..."

Η Τρισούλα (τρίαινα) στο δεξί Του χέρι συμβολίζει τις τρεις γκούνες - sattva, rajas και tamas. Αυτό είναι σημάδι υπέρτατης δύναμης. Μέσω αυτών των τριών όπλων κυβερνά τον κόσμο. Το damaru που κρατά στο αριστερό Του χέρι αντιπροσωπεύει το shabdabrahman. Συμβολίζει τη συλλαβή "om" από την οποία συντίθενται όλες οι γλώσσες. Ο Κύριος δημιούργησε τα σανσκριτικά από τους ήχους του damaru.

Η ημισέληνος σημαίνει ότι έχει τον πλήρη έλεγχο του νου Του. Η ροή του Γάγγα συμβολίζει το νέκταρ της αθανασίας. Ο ελέφαντας αντιπροσωπεύει συμβολικά την υπερηφάνεια. Η ρόμπα από δέρμα ελέφαντα δείχνει ότι έχει υποτάξει την υπερηφάνεια Του. Τίγρης - λαγνεία, το κρεβάτι από δέρμα τίγρης υποδηλώνει κατακτημένη λαγνεία. Ο Κύριος κρατά μια ελαφίνα στο ένα χέρι, επομένως σταμάτησε την κανχαλάτα (παρορμητικές κινήσεις) του μυαλού Του, γιατί η ελαφίνα κινείται συνεχώς. Τα κοσμήματα φιδιών υποδηλώνουν σοφία και αιωνιότητα - τα φίδια ζουν για πολλά χρόνια. Είναι ο Τριλόχανα, ο Τριόφθαλμος, και στη μέση του μετώπου Του είναι το τρίτο μάτι, το μάτι της σοφίας.

Το "Haum" είναι το bijakshara του Λόρδου Shiva.

Είναι ο Shivam (Καλός), ο Shubham (ευοίωνος), ο Sundaram (Όμορφος), ο Kantam (Λάμψη), ο "Shantam Shivam Advaitham" ("Mandukya Upanishad").

Αμέτρητες φορές, με σταυρωμένα χέρια στην προσευχή, υποκλίνομαι στα πόδια του λωτού του Λόρδου Σίβα, του μη δυαδικού, Αντισθανά - της υποστήριξης του κόσμου και οποιασδήποτε συνείδησης, Σαχτσιντανάντα, ο Κυβερνήτης, Ανταριαμίν, Σακσί (ο σιωπηλός Μάρτυρας) του όλα τα πράγματα, Αυτός που λάμπει με το δικό του φως, υπάρχει ο Ίδιος στον Αύτο και Αυτοδύναμο (Παριπούρνα), Ο οποίος αφαιρεί την αρχική αβίνια και είναι ο Αντιγκουρού, ο Παράμα-γκουρού, ο Τζαγκάντ-γκουρού.

Στην ουσία μου είμαι ο Λόρδος Σίβα. Shivo' boor, Shivo' boor, Shivo' boor.

Φίδι στο σώμα του Σίβα

Το φίδι είναι το jiva (προσωπική ψυχή) που στηρίζεται στον Shiva, Parsshatman (Υπέρτατη Ψυχή). Οι πέντε κουκούλες αντιπροσωπεύουν τις πέντε αισθήσεις ή πέντε tattvas, δηλαδή τη γη, το νερό, τη φωτιά, τον αέρα και τον αιθέρα. Συμβολίζουν επίσης τα πέντε πράνα, που κινούνται συριγόμενα στο σώμα σαν φίδια. Η εισπνοή και η εκπνοή είναι σαν το σφύριγμα ενός φιδιού. Ο ίδιος ο Λόρδος Σίβα έγινε πέντε τανμάτρα, πέντε τζνανενδρία, πέντε καρμενδρία και άλλες ομάδες που αποτελούνταν από πέντε. Η προσωπική ψυχή απολαμβάνει τα υπάρχοντα αντικείμενα στον κόσμο μέσα από αυτά τα tattva. Όταν ο jiva αποκτά γνώση ελέγχοντας τις αισθήσεις και το μυαλό, βρίσκει το αιώνιο ασφαλές καταφύγιό του στον Λόρδο Shiva, την Υπέρτατη Ψυχή. Αυτή είναι η εσωτερική έννοια των φιδιών που φέρει ο Κύριος στο σώμα Του.

Ο Λόρδος Σίβα δεν γνωρίζει κανέναν φόβο. Ο Σρούτι λέει: «Αυτό το Μπράχμαν είναι ατρόμητο (abhayam), αθάνατο (amritam).»

"Namah Shivaya"είναι το μάντρα του Λόρδου Σίβα. Το "Na" σημαίνει γη και το Brahma, το "ma" για το νερό και το Vishnu, το "shi" για τη φωτιά και το Rudra, το "va" για το vayu και το Maheshvara, το "ya" για τον Akasha και τον Sadashiva, καθώς και το jiva.

Το σώμα του Λόρδου Σίβα είναι λευκό. Ποιο είναι το νόημα αυτού του χρώματος; Αυτή είναι μια σιωπηλή διδασκαλία, το νόημα της οποίας είναι ότι πρέπει κανείς να έχει καθαρή καρδιά και καθαρές σκέψεις, να απαλλαγεί από την ανεντιμότητα, την προσποίηση, την επινοητικότητα, το φθόνο, το μίσος κ.λπ.

Στο μέτωπο του Κυρίου υπάρχουν τρεις λωρίδες bhasma, ή vibhuti. Τι σημαίνει? Το νόημα αυτής της σιωπηλής διδασκαλίας είναι ότι είναι απαραίτητο να καταστραφούν οι τρεις μολύνσεις: ανάβα (εγωισμός), κάρμα (δράση με σκοπό το αποτέλεσμα) και μάγια (ψευδαίσθηση), καθώς και οι τρεις επιθυμίες για κατοχή - γη, γυναίκα. και χρυσός - και οι τρεις βάσανες (τοπική vasana, deha-vasana και sastra-vasana). Κάνοντας αυτό, μπορείτε να Τον πλησιάσετε με καθαρή καρδιά.

Τι συμβολίζει το balipitha (βωμός) που στέκεται μπροστά από το sanctum sanctorum στο ναό Shiva; Ένα άτομο πρέπει να καταστρέψει τον εγωισμό και τον εγωισμό (ahamta και mamata) πριν μπορέσει να έρθει στον Κύριο. Αυτή είναι η έννοια του βωμού.

Τι σημαίνει η παρουσία του ταύρου Nandi μπροστά στο Shivalingam; Ο Νάντι είναι υπηρέτης, φύλακας του κατωφλίου της κατοικίας του Σίβα. Είναι επίσης το όχημα του Κυρίου. Συμβολίζει τη satsanga. Με το να είσαι ανάμεσα στους σοφούς, σίγουρα θα γνωρίσεις τον Θεό. Οι σοφοί θα σας δείξουν τον δρόμο προς Αυτόν. Θα καταστρέψουν τους ύπουλους λάκκους και τις παγίδες που σας περιμένουν στο δρόμο. Θα διαλύσουν τις αμφιβολίες σας και θα ενισχύσουν την απάθεια, τη γνώση και τις διακρίσεις στην καρδιά σας. Το Satsanga είναι το μόνο αξιόπιστο σκάφος που μπορεί να σας μεταφέρει πέρα από τον ωκεανό στην ακτή της αφοβίας και της αθανασίας. Ακόμα κι αν είναι πολύ σύντομη, η satsanga (σύνδεση με σοφούς) είναι μεγάλη ευλογία για όσους σπουδάζουν αλλά και για άτομα με κοσμική συνείδηση. Μέσω του σατσανγκ πείθονται σταθερά για την ύπαρξη του Θεού. Οι σοφοί καταστρέφουν τα εγκόσμια σαμσκάρα. Η κοινωνία των σοφών είναι ένα ισχυρό φρούριο που επιτρέπει σε ένα άτομο να προστατεύεται από τους πειρασμούς των Μάγια.

Ο Λόρδος Σίβα είναι η καταστροφική όψη του Θείου. Στην κορυφή του βουνού Kailasa επιδίδεται στην απορρόφηση στον εαυτό Του. Είναι η ενσάρκωση της σοβαρότητας, της απάρνησης και της αδιαφορίας για τον κόσμο. Το τρίτο μάτι στη μέση του μετώπου Του δείχνει την καταστροφική Του ενέργεια, η οποία, όταν απελευθερωθεί, καταστρέφει τον κόσμο. Ο Νάντι είναι ο αγαπημένος Του, ο φύλακας του κατωφλιού Του. Κάνει τα πάντα γύρω του ήσυχα, έτσι ώστε κανείς να μην ενοχλεί τον Κύριο στο σαμάντι Του. Ο Κύριος έχει πέντε πρόσωπα, δέκα χέρια, δέκα μάτια και δύο πόδια.

Η Βρισάμπα ή ταύρος συμβολίζει τον θεό Ντάρμα. Ο Λόρδος Σίβα καβαλάει αυτόν τον ταύρο. Ο ταύρος είναι το όχημά Του. Αυτό σημαίνει ότι ο Λόρδος Σίβα είναι ο προστάτης του ντάρμα (νόμος), είναι η ενσάρκωση του ντάρμα, της δικαιοσύνης.

Τα τέσσερα πόδια της ελαφίνας συμβολίζουν τις τέσσερις Βέδες. Ο Λόρδος Σίβα κρατά μια ελαφίνα στο χέρι Του. Αυτό σημαίνει ότι είναι ο Κύριος των Βεδών.

Σε ένα από τα χέρια Του κρατά ένα ξίφος, καθώς είναι ο καταστροφέας του θανάτου και της γέννησης. Η φωτιά στο άλλο χέρι Του δείχνει ότι προστατεύει τους τζίβας καίγοντας όλους τους δεσμούς.

Σύμφωνα με τα ιερά κείμενα, ο Σίβα είναι δεξιοτέχνης του χορού και της μουσικής και εξαιρετικός χορευτής και μουσικός (vinahar). Η Natya Shastra του Bharata αναφέρει 108 πόζες χορού και τον χορό Tandava Lakshan.
Έχει τέσσερα χέρια. Στα μπερδεμένα μαλλιά Του είναι ο Γάγγης και η ημισέληνος. Στο δεξί Του χέρι κρατά ένα damaru (τύμπανο σε σχήμα κλεψύδρας - σύμβολο κοσμικού ρυθμού και ήχου). Πιστεύεται ότι όλοι οι ρυθμοί του Κόσμου μπορούν να εξαχθούν από αυτό το τύμπανο. Ο ήχος του τυμπάνου καλεί μεμονωμένες ψυχές να πέσουν στα πόδια Του. Συμβολίζει το omkara (η συλλαβή "om", το πιο ιερό μάντρα του Ινδουισμού, ένα άλλο όνομα είναι pranava). Ολόκληρο το σανσκριτικό αλφάβητο σχηματίστηκε από τον ήχο του damaru. Η δημιουργία προκύπτει από το damaru.

Στο ένα από τα αριστερά Του χέρια κρατά μια φλόγα. Η φωτιά προκαλεί καταστροφή. Η φιγούρα του Θεού είναι συχνά κλεισμένη σε ένα χάλκινο φωτοστέφανο με γλώσσες φλόγας, προσωποποιώντας το Σύμπαν στο οποίο χορεύει ο Μέγας Θεός - καταστροφέας και δημιουργός ταυτόχρονα, δημιουργώντας μια δυναμική εξελικτική ισορροπία στον Κόσμο με τον χορό του. Με το σηκωμένο αριστερό Του χέρι, επιδεικνύει abhaya mudra (τη μούτρα της προστασίας και των ευλογιών της αφοβίας για να υπερνικήσει τον φόβο του θανάτου) για τους θιασώτες Του. «Οι πιστοί μου, μη φοβάστε! Θα σας προστατεύσω όλους!». - αυτό είναι το νόημά του. Με το ελεύθερο δεξί του χέρι δείχνει προς τα κάτω την ασούρα Μουγιαλάκα, η οποία κρατά μια κόμπρα. Το αριστερό του πόδι είναι σηκωμένο με χάρη. Το ανασηκωμένο πόδι σημαίνει Μάγια (ψευδαίσθηση). Το χέρι που δείχνει προς τα κάτω είναι ένα σημάδι ότι τα πόδια Του είναι το μόνο καταφύγιο για μεμονωμένες ψυχές. Το κεφάλι του Shiva είναι διακοσμημένο με ένα στέμμα με ένα κρανίο - ένα σημάδι νίκης επί του θανάτου.

Χορεύει πολύ ήρεμα. Αν θυμώσει ενώ χορεύει, ο κόσμος θα εξαφανιστεί αμέσως. Χορεύει με κλειστά μάτια γιατί οι σπίθες από τα μάτια Του μπορούν να κάψουν ολόκληρο το σύμπαν. Οι πέντε δραστηριότητες του Κυρίου (panchakriya) - δημιουργία (srishti), διατήρηση (sthiti), καταστροφή (samhara), ψευδαίσθηση (tirobhava) και χάρη (anugraha) - είναι οι χοροί Του.

Την κατάλληλη στιγμή, ο Λόρδος Σίβα, ενώ χορεύει, καταστρέφει όλα τα ονόματα και τις μορφές με τη βοήθεια της φωτιάς. Και πάλι σιωπή.

Ο χορός της δημιουργίας έχει επίσης σημαντικό αριθμολογικό συμβολισμό - ο συνολικός αριθμός των κινήσεων είναι 108. Αυτός είναι ο αριθμός των χαντρών στο κομπολόι και 108 ιερά ονόματα του Σίβα. Ο ίδιος αριθμός κινήσεων χρησιμοποιείται και στις ινδικές πολεμικές τέχνες (Karali Paittu στο σύστημα Κεράλα) και στο κινέζικο Tai Chi. Ωστόσο, η τελευταία κίνηση δεν μπορεί να μεταφερθεί, αφού έχει πολυδιάστατο χαρακτήρα και είναι η ίδια η πράξη δημιουργίας του σύμπαντος.

Και οι 108 κινήσεις δημιουργούν μόνο ένα ενεργειακό κανάλι και προετοιμάζουν το έδαφος για τη Δημιουργία.

Η επόμενη φάση στοχεύει στη διατήρηση της ισορροπίας και της αρμονίας στον δημιουργημένο κόσμο. Σε αυτό το στάδιο, ο Shiva χορεύει στραμμένος προς τον Νότο, κρατώντας τον Damara στο χαμηλωμένο δεξί του χέρι. Αυτό προσωποποιεί την υπέρβαση του φόβου του θανάτου, ενός από τα πιο καταστροφικά πάθη που παρεμβαίνει στην πλήρη συνειδητοποίηση ενός ατόμου και της ανθρωπότητας συνολικά.

Στη φάση της καταστροφής, ο Σίβα χορεύει με μια φλόγα στο υψωμένο αριστερό του χέρι. Αυτό συμβολίζει τη φωτιά, καταστρέφοντας τα πάντα σε έναν ξεπερασμένο κόσμο.

Η τέταρτη μορφή χορού αντιπροσωπεύει τη νίκη επί της δύναμης της ψευδαίσθησης (Μάγια). Εδώ ο Σίβα χορεύει, πατώντας με το δεξί του πόδι έναν κατάκοιτο νάνο (σύμβολο της δαιμονικής ενέργειας της ψευδαίσθησης). Το χαμηλωμένο αριστερό χέρι δείχνει το αριστερό πόδι που σηκώνεται στο χορό, υπενθυμίζοντας το μονοπάτι της προσωπικής και καθολικής σωτηρίας, της απελευθέρωσης από την απατηλή ύπαρξη.

Ο πιο εκπληκτικός χορός της Nataraja είναι η Urdhva Tandava. Σε αυτόν τον χορό, το αριστερό πόδι σηκώνεται προς τα πάνω, έτσι ώστε τα δάχτυλά του να δείχνουν προς τον ουρανό. Αυτό είναι το πιο δύσκολο είδος χορού. Με αυτή τη χορευτική πόζα, η Nataraja νίκησε την Kali. Σύμφωνα με το μύθο, προέκυψε μια διαμάχη μεταξύ του θεού Shiva και της συζύγου του Uma για το ποιος από αυτούς ήταν ο καλύτερος χορευτής. Διοργανώθηκε ένας διαγωνισμός με τη συνοδεία θεϊκής ορχήστρας, στον οποίο η θεά Saraswati (προστάτης των τεχνών και της γνώσης) έπαιζε veena (λαούτο), ο θεός Indra έπαιζε φλάουτο, ο θεός Brahma έπαιζε κύμβαλα, ο θεός Vishnu έπαιζε τύμπανο και η θεά Ο Λάκσμι τραγούδησε τραγούδια που αγγίζουν την ψυχή. Σε όλους τους άλλους τρόπους χορού, η Κάλι ανταγωνίστηκε με επιτυχία τον Σίβα. Ενώ χόρευε, ο Nataraja έχασε το σκουλαρίκι Του. Χορεύοντας με αυτόν τον τρόπο, μπόρεσε να επιστρέψει τη διακόσμηση στην αρχική της θέση με το δάχτυλο του ποδιού Του, χωρίς το κοινό να το αντιληφθεί.

Ο Ναταράγια χόρεψε με το δεξί του πόδι σηκωμένο. Αυτή είναι η πόζα Gajahasta στον χορό Nritya. Χόρεψε για πολλή ώρα, χωρίς να αλλάξει ούτε μια φορά τη θέση των ποδιών του. Η θεά Ούμα αποφάσισε ότι σε αυτή την περίπτωση πρέπει να δείξει σεμνότητα και να παραδεχτεί ότι ο νικητής είναι ο Σίβα.

Υπάρχει μια άλλη πόζα χορού του Shiva - "στο κεφάλι ενός ελέφαντα". Ο Λόρδος Shiva με αυτή τη μορφή ονομάζεται Gajasana Murthy. Το κεφάλι ενός τέρατος που μοιάζει με ελέφαντα είναι ορατό στους πρόποδες του Λόρδου Σίβα. Ο Λόρδος Σίβα έχει οκτώ χέρια. Στα τρία δεξιά Του χέρια είναι μια τρίαινα, ένα τύμπανο και μια θηλιά. Στα δύο χέρια Κρατάει μια ασπίδα και ένα κρανίο, το τρίτο αριστερό χέρι είναι στη στάση vismaya.

Μια ασούρα πήρε τη μορφή ελέφαντα για να σκοτώσει τους μπραμανά που κάθονταν γύρω από το Visvanatha Lingam στο Μπενάρες, βυθισμένοι εντελώς στον διαλογισμό. Ξαφνικά ο Λόρδος Σίβα εμφανίστηκε από τη Λίνγκα, σκότωσε το τέρας και στόλισε τον εαυτό του με το δέρμα του.

Ο Σίβα είναι ο τρίτος θεός στην ινδουιστική τριάδα. Η τριάδα αποτελείται από τρεις θεούς: ο Μπράχμα είναι ο δημιουργός του σύμπαντος, ο Βισνού είναι ο συντηρητής του και ο ρόλος του Σίβα είναι να καταστρέψει το σύμπαν και να το ξαναδημιουργήσει.

Ο Θεός Shiva έχει 1008 ονόματα, εδώ είναι μερικά από αυτά: Shambhu (ελεήμων), Mahadev (Μεγάλος Θεός), Mahesh, Rudra, Neelkantha (Γαλάζιος λαιμός), Ishvara (Υπέρτατος Θεός), Mahayogi.

Ο Θεός Σίβα είναι επίσης γνωστός ως Μριτιουντζάγια - αυτός που νικά τον θάνατο. Και επίσης ως Καμαρέ - ο καταστροφέας των επιθυμιών. Αυτά τα δύο ονόματα δείχνουν ότι αυτός που καταστρέφει τις επιθυμίες μπορεί να νικήσει τον θάνατο, γιατί οι επιθυμίες δημιουργούν πράξεις, οι πράξεις δημιουργούν συνέπειες, οι συνέπειες δημιουργούν εξάρτηση και έλλειψη ελευθερίας, όλα αυτά οδηγούν σε μια νέα γέννηση που οδηγεί στο θάνατο.

Πώς μοιάζει ο Θεός Σίβα;

Ο Θεός Σίβα έχει τέσσερα χέρια και τρία μάτια. Το τρίτο μάτι, που βρίσκεται στη μέση του μετώπου του, είναι πάντα κλειστό και ανοίγει μόνο όταν ο Σίβα είναι θυμωμένος και έτοιμος για καταστροφή.

Συχνά ο Θεός Σίβα απεικονίζεται με μια κόμπρα στο λαιμό και τους καρπούς του, που συμβολίζει τη δύναμη του Σίβα πάνω στα πιο επικίνδυνα πλάσματα στον κόσμο, είναι απαλλαγμένος από φόβο και αθάνατος.

Στο μέτωπο του Shiva σχεδιάζονται οριζόντια με στάχτη τρεις λευκές γραμμές (vibhuti), το μήνυμα των οποίων είναι ότι ένα άτομο πρέπει να απαλλαγεί από τρεις ακαθαρσίες: anava (εγωισμός), κάρμα (δράση με προσδοκία αποτελέσματος), maya (ψευδαίσθηση) .

Το φεγγάρι στο κεφάλι του Σίβα συμβολίζει ότι έχει τον απόλυτο έλεγχο του νου.

Το όχημα του Θεού Shiva είναι ο ταύρος Nandi (μετάφραση από τα σανσκριτικά - χαρούμενος). Το Nandi Bull συμβολίζει την αγνότητα, τη δικαιοσύνη, την πίστη, τη σοφία, την αρρενωπότητα και την τιμή.

Ο Shiva έχει Trishul - μια τρίαινα, η λειτουργία της οποίας είναι η δημιουργία, η διατήρηση και η καταστροφή του σύμπαντος.

Παρά το γεγονός ότι ο Θεός Σίβα είναι ο καταστροφέας, συνήθως παρουσιάζεται ως χαμογελαστός και ήρεμος.

Μερικές φορές ο Λόρδος Shiva απεικονίζεται χωρισμένος σε μέρη, το ένα μέρος είναι αρσενικό και το άλλο είναι θηλυκό - η σύζυγός του Parvati, η οποία είναι επίσης γνωστή ως Shakti, Kali, Durga και Uma. Η Παρβάτι δίδαξε στον Σίβα αγάπη και υπομονή, ηρεμεί τον εκνευρισμό και τον θυμό του. Ο Shiva και ο Parvati έχουν γιους - Kartikeya και Ganesha. Λέγεται ότι ο Shiva και ο Parvati ζουν στο όρος Kailash στα Ιμαλάια.

Χορός του Θεού Σίβα

Ο χορός είναι μια σημαντική μορφή τέχνης στην Ινδία και ο Λόρδος Shiva θεωρείται ο κύριος του. Συχνά αποκαλείται Θεός του Χορού. Ο ρυθμός του χορού συμβολίζει την ισορροπία στο σύμπαν, το οποίο ελέγχεται αριστοτεχνικά από τον Θεό Σίβα. Ο σημαντικότερος χορός του είναι το Tandav. Αυτός είναι ο κοσμικός χορός του θανάτου που κάνει στο τέλος της εποχής για να καταστρέψει το σύμπαν. Ο χορός του Σίβα είναι ένας χορός δημιουργίας, καταστροφής, παρηγοριάς και απελευθέρωσης.

Η πιο διάσημη εικόνα του Σίβα είναι αυτή του Ναταράτζα, του Βασιλιά του Χορού ή Άρχοντα του Χορού. Η Nataraja χορεύει στο χρυσό παλάτι στο κέντρο του Σύμπαντος. Αυτό το χρυσό παλάτι αντιπροσωπεύει την καρδιά του ανθρώπου.

Γιατί ο Θεός Σίβα είναι μπλε;

Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο Θεός Σίβα ήπιε ένα θανατηφόρο δηλητήριο για να σώσει όλα τα ζωντανά όντα. Η σύζυγός του Parvati είδε ότι το δηλητήριο άρχισε να εξαπλώνεται γρήγορα, μπήκε στο λαιμό του Shiva με τη μορφή Mahavidya και σταμάτησε την εξάπλωση του δηλητηρίου. Έτσι, ο λαιμός του Shiva έγινε μπλε και έγινε γνωστός ως Neelkantha (Μπλε λαιμός).

Ο μπλε λαιμός του Θεού Shiva συμβολίζει ότι ένα άτομο πρέπει να αποτρέψει και να αποτρέψει τη διάδοση του δηλητηρίου (με τη μορφή αρνητικότητας και κακών) στο σώμα και το μυαλό.