Co znamená indický bůh Šiva? Shiva hinduistická mytologie

V tomto článku se dozvíte:

Bůh Šiva je jedním z nejvyšších bohů v hinduismu, v překladu znamená „nositel štěstí“. Šiva spolu s bohy Brahmou a Višnuem tvoří trimurti – posvátný, božský trojúhelník. Mnohoruký bůh je zosobněním času a zároveň destrukce a plodnosti. Šiva je božstvo, které symbolizuje rozporuplnou povahu světa. Jeho cílem je zničit svět a ostatní bohy, aby obnovili a vytvořili něco nového.

Legenda o narození boha Šivy

Řekneme vám několik zajímavých příběhů o narození Šivy. Každý z nich se od sebe liší.

První příběh Pána Šivy říká, že se narodil jako odpověď na Brahmovy modlitby za syna. Modlitby byly vyslyšeny a zrodilo se božstvo modré pleti. Dítě běželo poblíž Brahmy, plakalo a žádalo ho, aby mu dal jméno. Brahma pojmenoval dítě Rudra, ale chlapec nepřestal; otec byl nucen dát chlapci dalších 10 jmen. Celkem bylo 11 jmen a 11 inkarnací.

Jiná legenda říká, že se z jeho obočí vynořil mnohoruký Šiva (Rudra) - výsledek Brahmova hněvu a zloby. To byl důvod, proč se nejvíce negativní energie ze všech energií hinduismu stala přirozeností novorozeného božstva.

Další legenda říká, že Brahma je synem Višnua. Brahma měl 4 syny, kteří nechtěli své vlastní potomky. Bůh se rozhněval a mezi obočím se mu objevilo dítě s modrou pletí. Dostal jméno - Rudra a dalších 10 jmen a životů, Shiva je jedno ze jmen.

Poslední legenda říká, že Višnu je otcem Brahmy. V okamžiku Brahmova narození byli poblíž démoni, kteří chtěli zničit Boha. Kvůli tomu se Pán Šiva objevil na místě, kde se Višnuovo obočí setkává s trojzubcem v jeho rukou a chránil Brahmu.

Symbolismus a vlastnosti Boha v buddhismu

Stejně jako ostatní indická božstva má mnohoruké božstvo symboly, atributy Šivy, odrážející aspekty jeho povahy. Mezi atributy patří:

tělo je pokryto popelem, vyjadřuje počátek Vesmíru, který je širší než hranice existence;
spletené vlasy jsou plexem různých energií;
měsíc ve vlasech představuje sílu kontroly nad myslí a porozumění;
3 oči – měsíc a slunce, oheň;
napůl zavřené oči - nekonečnost životních procesů; otevřené oči - zrození života, zavřené oči - zničení starého života;
hadi na krku a ramenou - zosobnění současného času, minulosti a budoucnosti;
Ganga ve vlasech - symbolizuje odstranění a očištění hříchů;
pravá ruka - přemáhá zlo, dává sílu a požehnání;
býk je věrným společníkem ničitele tužeb, dopravním prostředkem;
oblečení vyrobené z tygří kůže - vítězství nad nedostatky a obscénními touhami;
buben také odkazuje na atributy Šivy, ztělesňuje fyzickou a mimotělesnou existenci;
svatozář kolem těla - zosobňuje Vesmír;
falus - lingam, mužnost a plodnost;
Zbraní božstva je trojzubec, který symbolizuje 3 aspekty: ničitele tužeb, strážce a stvořitele.

Nejběžnějším symbolem Indie je tančící Šiva. Tanec se nazývá tandava. Každý prvek obrazu nebo figurky, každý pohyb je prodchnut nenáhodným významem. Hlavním smyslem je zničení vesmíru. Obraz je dynamický, pohyblivý, některá gesta jsou vetkaná do ornamentu.

Taková dynamika znamená věčné plynutí času, neustálé změny, střídavé procesy tvoření a ničení.

Příběh Šivových manželek

Shivovou první manželkou je Sati, dcera boha Daksha. Sám Dakshi Šivu nemiloval, neuznával ho jako boha a takové manželství a manžela pro svou dceru nechtěl. Ale na festivalu výběru svého budoucího manžela si Sati sama vybrala mnohorukého boha. Otec se musel smířit, ale jeho city k Rudrovi se nezměnily. Na jednom z festivalů Pán Šiva neprojevil úctu Dakšovi, za což se ten rozhodl pomstít.

Daksha uspořádal oběť na hoře Himavat pro všechny bohy kromě Šivy. Byl obětován krásný kůň. Frustrovaná Sati požadovala kus obětního masa od svého otce a pro Shivu, ale Dakshi odmítl. Neschopná unést ponížení, Sati se vrhla do ohně, aby se obětovala a uhořela.

Shiva se velmi rozzlobil a vytvořil monstrum Virabhadra, které zničilo Daksha useknutím hlavy. Rudra po dlouhou dobu truchlil nad smrtí své ženy na hoře Kailasa a stovky let nevěnoval pozornost světu, ženám a modlitbám svých obdivovatelů.

Během této doby se Sati znovuzrodila na Zemi ve formě Parvati. Satiina láska se přenesla na Parvati, dívka se rozhodla dobýt drsného boha pokáním. Šla do hory, převlékla se do drahých šatů, postila se, jedla jen listí, ale Šiva zůstal neoblomný.

Ostatní bohové se rozhodli zasáhnout a mezi démony a bohy se rozpoutala válka. Pouze nenarozený syn Rudry mohl porazit vůdce asurů. Bůh lásky Kama byl poslán k Šivovi, aby vštípil novou lásku, ale ani z toho nic nebylo: Šivovy myšlenky byly jen o Sati.

Parvati se znovu poddala pokání. Bohyně na dlouhá léta vyčerpávala své tělo i duši. Jednoho dne potkala mladého Brahmana, který se ptal, proč se tak vyčerpává. Na argumenty a přesvědčování bráhmana dala Párvatí jedinou odpověď: na světě není potřeba nikoho kromě Šivy.

Mladý kněz byl proměněn: před Parvati se objevil obraz Šivy a poté samotného boha. Dojala ho taková láska a uctívání a vzal si Parvati za manželku. Svatba byla velkolepá, bohové byli na oslavě přítomni. Po svatební noci se novomanželům narodil syn Skanda, bůh války s mimořádnou mocí.

Význam a symbolika Šivy v hinduismu

Náboženství hinduismu je plné symbolů, které ztělesňují filozofická hnutí a učení, bohy a bohyně. Je obvyklé rozdělit symboly do 2 kategorií: mudra - gesta a pozice, murti - obrazy a obrazy.

Nataraja je slavný obraz a symbol Šivy.

Lord Shiva je král tanečníků, pán tance. Božstvo tančí ve středu vesmíru, který zosobňuje lidské srdce.

Rudra je často symbolicky zobrazen ve formě lingamu, vzpřímeného válce se zaobleným vrcholem. Lingam znamená splynutí, rozpuštění. Shiva z východu je božstvo, které přináší požehnání všem bytostem pro splynutí.

Šiva je uctíván hlavně jako bůh ničitel. Ničí iluze, které poutají lidi k měnícím se fenoménům života. Šiva je hrozný nepřítel démonů a asketický oddaný, který se neustále oddává kontemplaci.

Šivovo bílé tělo je symbolem duchovní čistoty. Uprostřed Jeho čela je třetí oko, oko moudrosti schopné vidět prostorem a časem. Na Šivově čele jsou tři pruhy bhasmy - symbol skutečnosti, že Šiva zničil tři nečistoty: anava (egoismus), karma (důsledky minulých činů) a mája (iluze), stejně jako tři touhy vlastnit - zemi, žena a zlato.

Shiva je první poustevnický jogín, který se naučil veškeré moudrosti sebezapření. Ve svém vysokohorském útočišti seděl sám, ponořen do sebezahledění, klidně zavíral své všepronikavé oči a na dlouhou dobu se spoutal naprosto nehybně.

Shiva a jeho žena měli dva syny - boha moudrosti a přemožitele démona Taraka Skanda.

Shiva symboly

Trishula (trojzubec) v Šivově pravé ruce symbolizuje tři guny - sattvu, radžas a tamas. Prostřednictvím těchto tří gun Šiva vládne světu. Damara (posvátný buben), který je připojen

k trojzubci, symbolizuje slabiku om, ze které se skládají všechny jazyky. Shiva vytvořil sanskrt ze zvuků damaru. Šivovo hrdlo je modré. Podle legendy Šiva spolkl jed určený ke zničení lidstva a zastavil ho v hrdle, které ho tam stále drží, aby zabránil všeobecnému zničení. Proud Gangy ve vlasech Šivy symbolizuje nektar nesmrtelnosti, srpek měsíce ve vlasech znamená, že Šiva má úplnou kontrolu nad Jeho myslí. Podložka tygří kůže, na které Shiva obvykle sedí, naznačuje poražený chtíč.

Had na Shivově těle je jiva (osobní duše), která spočívá na Shivovi. Pět kápí představuje pět smyslů neboli pět tattv, jmenovitě zemi, vodu, oheň, vzduch a éter. Osobní duše si užívá existujících předmětů ve světě prostřednictvím těchto pěti tattv. Když džíva (osobní duše) dosáhne poznání ovládáním smyslů a mysli, najde své věčné bezpečné útočiště u Šivy, Nejvyšší Duše.

Impozantní inkarnace Šivovy ženy v obrazech bohyní nebo se také proslavily svými vítězstvími nad démony. Šivovi obdivovatelé ho považují nejen za boha ničitele, ale také za boha tvořivého. Na začátku nového období v životě Vesmíru jej Šiva svým tancem probudí a na konci zničí tancem zkázy. Také se věří, že každý večer Šiva předvádí svůj tanec na posvátné hoře Kailash. Jeho diváky jsou bohové, někteří hrají na hudební nástroje, zatímco ostatní zpívají božské písně.

Místo pobytu na Zemi

Šivovým obvyklým sídlem je vrchol hory Kailash v Himalájích, kde se oddává pohlcení v sobě. Tam je Šiva ztělesněním přísnosti, odříkání a odpoutání se od světa. Třetí oko uprostřed Jeho čela naznačuje Jeho proniknutí do všech tajemství světa. Jeho žehnající dlaň otočená k publiku ukazuje, že osvobozuje džíva (osobní duše) a spálí všechna pouta vedoucí k osvícení.

Mýty o Šivovi

Mýtus o Shivově zničení Tripury

Jedním z hlavních činů Šivy jako impozantního boha je zničení Tripury, tří měst postavených démonickými asury. Tradice říká, že synové démona Taraky získali od Brahmy povolení postavit tři pevnosti a brzy postavili jedno město na obloze, další ve vzduchu a třetí na zemi. Protože tato města mohla být zničena pouze jedním výstřelem šípu, démoni se cítili zcela v bezpečí a rozhodli se dobýt bohy. Pouze Šiva mohl zabránit realizaci jejich plánu. Z luku vystřelil jeden šíp, který spálil tři pevnosti jako kupku sena.

Mýtus "Šiva a Parvati"

Legenda praví, že jednoho dne se Shiva a jeho žena Sati vraceli z ášramu Rishi Agastyi poté, co slyšeli Rama Katha (příběh o Rámovi). Cestou lesem Šiva viděl Pána Rámu, jak hledá svou ženu Sítu, kterou unesl Ravana, král Lanky. Lord Shiva sklonil hlavu v úctě k lordu Rámovi. Sati byla překvapena chováním Pána Šivy a zeptala se, proč vzdává úctu pouhému smrtelníkovi. Šiva informoval Sati, že Ráma je inkarnací Boha Višnua. Sati však nebyla s odpovědí spokojena a Pán ji požádal, aby si šla tuto pravdu ověřit sama.

S použitím své síly ke změně forem přijala Sati podobu Sity a objevila se před Rámou. Lord Rama okamžitě rozpoznal pravou identitu bohyně a zeptal se: "Devi, proč jsi sama, kde je Shiva?" Tak se Sati dozvěděla pravdu o Pánu Rámovi. Ale Sita se podobala matce Pána Šivy, a protože Sati na sebe vzala podobu Sity, změnilo to její postavení. Od té doby ji Shiva již nevnímal jako svou manželku. Sati byla zarmoucena změnou postoje Pána Šivy, ale zůstala na hoře Kailash, sídle Pána Šivy.

Později Satiin otec Daksha zorganizoval yajnu, ale nepozval Sati a Shivu, protože měl spory se Shivou na Brahmově dvoře. Ale Sati se chtěla zúčastnit Yajny a šla, přestože Shiva tento nápad neocenil. Daksha ke své nelibosti ignoroval její přítomnost a dokonce ani nenabídl Prasad Shivovi. Sati se cítila uražena a zasáhl ji hluboký zármutek. Vrhla se do ohně yajna a obětovala se.

Lord Shiva se velmi rozzlobil, když slyšel zprávu o Satiho oběti. Shiva nesl tělo Sati a začal předvádět rudra tandavu neboli tanec ničení a zničil Dakshovo království. Všichni se báli, protože Tandava Shiva měl moc zničit celý vesmír. Aby uklidnil Boha Šivu, Višnu pomocí své sudarshana čakry rozdělil Satiho tělo na 51 částí a hodil je na zem. Říká se, že kamkoli části těla Šakti dopadly, tam se objevil Šakti Pithas, včetně Kamarupy Kamakhyi v Assam a Vindhyavasani v Uttar Pradesh.

Lord Shiva, nyní sám, přijal přísné pokání a odešel do Himálaje. Sati se znovu narodila jako Parvati v rodině boha Himálaje. Provedla pokání, aby přerušila Shivovu meditaci a získala jeho pozornost. Říká se, že Parvati věděla, že je velmi obtížné přerušit Šivovu meditaci, a proto se obrátila o pomoc na Kamadevu, Boha lásky a vášně. Kamadeva požádal Parvati, aby tančila před Shivou. Zatímco Parvati tančila, Kamadeva vystřelil svůj šíp vášně na Shivu a zlomil jeho askezi. Shiva se rozzuřil a otevřel své třetí oko, které spálilo Kamadeva na popel. Teprve po prosbě Rati, manželky Kamadevy, Bůh Šiva souhlasil s obnovením Kamadeva.

Později Parvati přijala vážné pokání, aby získala Šivu. Díky své oddanosti a přesvědčování dokázala Parvati, známá také jako Uma, konečně přesvědčit Šivu k manželství a životu daleko od asketismu. Jejich manželství bylo oslaveno den před Amavasya v měsíci Phalgun. Tento den spojení Pána Šivy a Párvatí se každý rok slaví jako Mahashivratri.

Na našem webu je možnost získat zasvěcení do energie boha Šivy. Chcete-li pod vedením a podporou odborníka přijímat energetické naladění a prostřednictvím meditace od něj získat sílu, napište zprávu prostřednictvím formuláře pro zasílání zpráv na .
Naladění se provádí pomocí technologie.

Bůh tančí vesmír. Čistý jako kafr, velký a hrozný, ničící galaxie svým hněvem, milosrdný ke všem znevýhodněným – to vše je on, rozporuplný Mahadev. Bůh Šiva, který žije na posvátné hoře Kailash, je nejstarším z bohů v hinduistickém panteonu a šaivismus je jedním z nejuctívanějších náboženství v Indii.

Shiva - kdo je to?

V hinduistické mytologii existuje pojem trimurti neboli Božská triáda, která tradičně zahrnuje 3 hlavní projevy Jediné Nejvyšší Bytosti: Brahma (stvořitel vesmíru) - Višnu (zachovatel) Šiva (ničitel). Přeloženo ze sanskrtu शिव Shiva znamená „milosrdný“, „milosrdný“, „přátelský“. V Indii je bůh Šiva jedním z nejoblíbenějších a nejuctívanějších. Věří se, že není těžké ho zavolat, Mahadev přichází na pomoc všem, je to nejsoucitnější bůh. Ve svém nejvyšším projevu zosobňuje vesmírný mužský princip a nejvyšší vědomí člověka.

Posvátný text „Shiva Purana“ představuje Shivovi 1008 jmen, která vznikla, když se Bůh zjevil lidem v různých podobách. Opakování jmen Šivy čistí mysl a posiluje člověka v dobrých úmyslech. Nejznámější z nich:

Pashupati (jeden z nejstarších) - vládce a otec zvířat;
Rudra (zuřivý, červený) - zosobňuje rozhněvanou povahu, přináší nemoci, ale také je léčí;
Mahadev – největší, bůh bohů;
Mahesvara – Velký Pán;
Natarádža - Šiva mnohoruký král tance;
Shambhu – nositel štěstí;
Ishvara je pán vlastnící božskou slávu;
Kamari – Ničitel tužeb;
Maha Yogi - Velký jogín, ztělesňuje ducha askeze (uctívaného všemi jogíny světa);
Hara - ničitel;
Trayambaka - tříoký.

Ženská forma Šivy

Levá polovina Shivova těla představuje ženskou (aktivní) energii Šakti. Šiva a Šakti jsou neoddělitelní. Mnohoruká bohyně Shiva-Shakti na obrázku je smrtící ženská hypostaze ničivé energie Shivy. V Indii je Kali posvátně uctívána, její podoba je děsivá: modročerná kůže, krvavě červený vyplazený jazyk, věnec z 50 lebek (reinkarnací). V jedné ruce je meč, v druhé useknutá hlava Mahishy, vůdce asurů. Další 2 ruce žehnají následovníkům a zahánějí strach. Kali – matka příroda ve svém zběsilém a zběsilém tanci vše vytváří a ničí.

Symbol Šivy

Obrazy Mahadeva jsou prodchnuty četnou symbolikou, každý detail jeho vzhledu je plný určitého významu. Nejdůležitější je znamení Šivy – lingam. V Šiva Puráně je lingam božský falus, zdroj všeho ve vesmíru. Symbol stojí na základně yoni (lůno)– zosobňující Parvati, choť a matku všeho živého. Důležité jsou také další atributy a symboly Boha:

Tři oči Šivy(Slunce, Luna, symbol Ohně) pootevřené - tok života, když se víčka zavřou, jsou zničena, pak se znovu vytvářejí světy, otevřené oči - nový koloběh pozemského života.
Vlasy– zkroucený do svazku Jatu, jednota fyzických, mentálních, duchovních energií; Měsíc ve vlasech znamená kontrolu nad myslí, řeka Ganga očišťuje od hříchů.
Damaru (buben)– univerzální probuzení, kosmický zvuk. V pravé ruce Šivy představuje boj proti nevědomosti a dává moudrost.
Kobra- propletené kolem krku: minulost, přítomnost, budoucnost - věčnost v jednom bodě.
trojzubec (trishula)– akce, poznání, probuzení.
Rudraksha (Eye of Rudra)– náhrdelník z plodů stálezeleného stromu, soucit a smutek k lidem.
Tilaka (tripundra) trojitá čára nakreslená popelem na čele, hrdle a obou ramenech je symbolem překonání falešných znalostí o sobě, náchylnosti k Maye (iluze) a podmínění karmy.
Býk Nandi- věrný společník, symbol země a moci, vozidlo pro božstvo.
Tygří kůže- vítězství nad chtíčem.

Jak se objevil Shiva?

Zrození Šivy je zahaleno mnoha tajemstvími; starověké texty šaivistických purán popisují několik verzí vzhledu božstva:

Ve chvíli, kdy se Brahma objevil z pupku, démoni byli poblíž a pokusili se Brahmu zabít, ale Višnu se rozzlobil, mezi obočím se objevil mnohoruký Šiva a zabil asury trojzubcem.
Brahma měl 4 syny, kteří nechtěli mít potomky, pak se mezi obočím Brahmy, který se na děti zlobil, objevilo dítě s modrou kůží. Chlapec plakal a ptal se na jméno a společenské postavení. Brahma mu dal 11 jmen, z nichž dvě byla Rudra a Shiva. Jedenáct inkarnací, v jedné z nich je Šiva uctívaným bohem z triády velkých, spolu s Brahmou a Višnuem.
Brahma v hluboké meditaci požádal o syna podobné velikosti. Chlapec se objevil na Brahmově klíně a začal pobíhat kolem stvořitele a žádat jméno. "Rudro"! - řekl Brahma, ale to dítěti nestačilo, běželo a křičelo, dokud mu Brahma nedal dalších 10 jmen a stejný počet inkarnací.

Matka Shiva

Původ Šivy je tradičně zmiňován v různých zdrojích spolu se jmény Višnu a Brahma. Studenti šaivismu a s ním spojeného jména ničitele se podivují nad Šivovou matkou. Kdo je ona? V posvátných starověkých textech, které se dostaly k lidem, není žádné jméno ženské podoby bohyně, která by souvisela s narozením velkého Mahadeva. Šiva se narodil z čela stvořitele Brahmy, nemá matku.

Proč je Bůh Šiva nebezpečný?

Mahadevova povaha je dvojí: stvořitel a ničitel. Vesmír na konci cyklu musí být zničen, ale když se bůh Šiva rozzlobí, hrozí, že vesmír bude zničen každým okamžikem. To se stalo, když Satiho žena uhořela v ohni. Šiva ze sebe vytvořil krvavé božstvo. Mnohoruký bůh Šiva v podobě Virobhadry se rozmnožil v tisících jako on a šel do paláce Daksha (otce Sati) způsobit hněv. Země se „zadusila“ krví, Slunce vybledlo, ale když hněv pominul, Šiva oživil všechny mrtvé a místo uťaté hlavy Daksha nasadil kozí hlavu.

Manželka Boha Šivy

Šakti je ženská energie, neoddělitelná od Šivy, bez ní je Brahman, postrádající vlastnosti. Šivova manželka je Šakti v pozemských inkarnacích. Sati je považována za první manželku, kvůli ponížení a zneuctění Šivy jejím otcem Dakšou se obětovala sebeupálením. Sati se znovu narodila jako Parvati, ale Mahadev byl tak smutný, že nechtěl opustit své mnohaleté meditace. Párvatí (Uma, Gauri) prováděla hluboký asketismus, čímž si podmanila Boha. Ve svých destruktivních aspektech je Parvati reprezentována bohyněmi: Kali, Durga, Shyama, Chanda.

Děti Šivy

Rodina Shiva je formou Shankara, což je vědomí, které se stará o svět. Děti Šivy a Párvatí ztělesňují rovnováhu mezi materiálním a duchovním:

Skandu (Kartikeya), šestihlavý syn Šivy, se narodil tak silný, že ve věku 6 dnů porazil asuru Taraku.
Ganéša je božstvo se sloní hlavou a je uctíván jako bůh bohatství.
Narmada je dcerou Šivy v metafyzickém smyslu: v hluboké meditaci na pahorku Armakut od sebe Mahadev oddělil část energie, která se proměnila v panenskou Narmadu, pro hinduisty posvátnou řeku.

Legendy o Šivovi

Existuje mnoho legend a tradic o velkém Šivovi, založených na textech z posvátných hinduistických písem Mahábhárata, Bhagavadgíta, Šiva Purána. Jeden z těchto příběhů vypráví: při stloukání oceánu mléka se z jeho hlubin vynořila nádoba obsahující jed. Bohové se báli, že jed zničí všechno živé. Shiva ze soucitu vypil jed, Parvati ho chytila za krk, aby zabránila lektvaru vstoupit do jeho žaludku. Jed zbarvil Šivův krk do modra - Nilakantha (modrokrký) se stal jedním ze jmen boha.

Šiva v buddhismu - existuje o tom legenda, která říká, že v jedné ze svých inkarnací (Namparzig) se dozvěděl o proroctví: pokud se znovu objeví v podobě bódhisattvy, světu to neprospěje, ale pokud se inkarnuje v podobě Mahadeva bude velkým přínosem pro vesmír. V tibetském buddhismu je Šiva ochráncem učení a praktikuje se rituál „Zasvěcení Šivy“.

Bůh Šiva je jedním z nejvyšších bohů v hinduismu. Spolu s Brahmou (Stvořitelem) a Višnuem (Ochránce) je jedním z hlavních trojic hlavních bohů, ve kterých hraje roli Ničitele. Další jména Šivy lze nalézt v posvátných rukopisech - Mahadeva, Maheshvar a Parameshvara. Lord Shiva řídí sérii narození a úmrtí ve světě. Šiva představuje aspekt nejvyšší bytosti, která ničí, aby dala vzniknout novému životnímu cyklu Vesmíru.
Zároveň je Šiva Bohem milosrdenství a soucitu. Své oddané chrání před zlými silami, jako je chtíč, chamtivost a hněv. Uděluje požehnání, milost a probouzí moudrost. Všechna posvátná písma jako Védy, Purány, Upanišady, Shruti a Smarti a další říkají, že ten, kdo uctívá Pána Šivu, může dosáhnout nejvyšší blaženosti.
Atributy Šivy
Hlavní symboly, které se používají při zobrazování Pána Šivy, jsou:

Nahé tělo pokryté popelem.Šiva je zdrojem celého Vesmíru, který z něj vychází, ale přesahuje fyzický svět a neprožívá utrpení.

Zacuchané vlasy. Zosobňují ideál jógy jako jednotu fyzických, duševních a duchovních energií.

Ganga. Symbolicky znázorněna jako žena, z jejíchž úst vytéká proud vody padající na zem. To znamená, že Šiva ničí všechny hříchy, odstraňuje nevědomost, uděluje poznání, čistotu a mír.

Dorůstající půlměsíc. Jedna z dekorací.

Tři oči. Bůh Šiva se také nazývá Tryambaka Deva a je zobrazován tak, že má tři oči. Jeho první oko je slunce, jeho druhé je měsíc a jeho třetí je oheň.

Pootevřené oči. Když Šiva otevře oči, začne nové kolo tvoření, a když je zavře, vesmír je zničen, ale jen proto, aby se znovuzrodil. Pootevřené oči symbolizují, že stvoření je cyklický proces bez začátku ani konce.

Had kolem krku. Třikrát se omotá kolem Shivova krku a podívá se na pravou stranu. Každý z hadích prstenů symbolizuje čas – minulost, budoucnost a přítomnost.

Náhrdelník Rudraksha. Náhrdelník Rudraksha symbolizuje, že Šiva neústupně zachovává právo a pořádek ve vesmíru bez kompromisů.

Varda je moudrá. Pravá ruka Šivy je zobrazena, jak současně dává požehnání, ničí zlo, ničí nevědomost a probouzí moudrost v následovnících.

Trojzubec (Trishula). Trojzubec zobrazený vedle Šivy symbolizuje jeho tři hlavní energie (shakti): touhu (icchha), akci (kriya) a poznání (jnana).

Damaru (buben). Symbolizuje dvě extrémně odlišné formy existence – zjevnou a nezřejmou.

Býk Nandi. Shivovo vozidlo.

Tygří kůže. Latentní energie.

Spálená země.Šiva sedící na spálené zemi symbolizuje, že ovládá smrt ve fyzickém světě.

„Manželce Gauri, Pánu noci, nositeli mistrovství, ničiteli času (smrti), majiteli hadích náramků, nositeli Gangy, vrahovi krále slonů, majiteli jeho kůže; ničitel chudoby a neštěstí, Šiva Dobrý - uctívání! Oblečený v kůži, potřísněný kremačním popelem, s očima na čele, zdobený hadími prsteny, s nohama zdobenými náramky, s vlasy stočenými do džata, ničící smutek a chudoba - pokloňte se Šivovi!

Šiva je nejčastěji zobrazován sedící v lotosové pozici, s bílou kůží (pomazanou popelem), s modrým krkem, s vlasy zplihlými nebo stočenými do drdolu na temeni hlavy (džáta), na hlavě má půlměsíc , propletený hady jako náramky (na krku a ramenou) . Oblečený v tygří nebo sloní kůži, také sedící na tygří nebo sloní kůži. Na čele je třetí oko, stejně jako tripundra vyrobená z posvátného popela (bhasma nebo vibhuti).

"...... V jeho hrdle je smrtelný jed, Halahala, schopný okamžitě zničit vše živé. Na Jeho hlavě je posvátná řeka Ganga, jejíž vody mohou léčit všechny nemoci kdekoli a všude. Na Jeho čele je ohnivé oko. Na jeho hlavě je chladný a uklidňující Měsíc. Na zápěstích, kotnících, ramenou a krku nosí smrtící kobry, které žijí v životodárném vzduchu... Šiva znamená „milosrdenství“, „dobro“. " (mangalam).... Samotný obraz Šivy odhaluje příklad velké trpělivosti a vytrvalosti. V hrdle drží jed halahala a na hlavě nosí požehnaný Měsíc...."

Trishula (trojzubec) v jeho pravé ruce symbolizuje tři guny - sattvu, radžas a tamas. To je známka nejvyšší moci. Prostřednictvím těchto tří gun vládne světu. Damaru, kterého drží ve své levé ruce, představuje shabdabrahman. Symbolizuje slabiku „om“, ze které se skládají všechny jazyky. Pán stvořil sanskrt ze zvuků damaru.

Půlměsíc znamená, že Pán zcela ovládá svou mysl. Proud Gangy symbolizuje nektar nesmrtelnosti. Slon symbolicky představuje hrdost. Roucho ze sloní kůže ukazuje, že si podmanil svou pýchu. Tygr - chtíč, povlečení z tygří kůže naznačuje přemožený chtíč. Pán drží v jedné ruce laň, a proto zastavil canchalatu (impulzivní pohyby) své mysli, protože laň se neustále pohybuje. Hadí šperky znamenají moudrost a věčnost - hadi žijí mnoho let. Je to Trilochana, Tříoký, a uprostřed Jeho čela je třetí oko, oko moudrosti.

„Haum“ je bijakshara Pána Šivy.

Je to Shivam (Dobrý), Shubham (Příznivý), Sundaram (Krásný), Kantam (Zářící), „Shantam Shivam Advaitam“ („Mandukya Upanishad“).

Nesčetněkrát se se sepjatýma rukama v modlitbě klaním lotosovým nohám Pána Šivy, neduálního, Adhishthana - podpory světa a jakéhokoli vědomí, Sachchidanandy, Vládce, Antaryamina, Sakshi (tichého svědka) všechny věci, Ten, kdo září svým vlastním světlem, existuje sám v sobě a soběstačný (Paripurna), kdo odstraňuje původní avidyu a je Adiguru, Parama-guru, Jagad-guru.

Ve své podstatě jsem Pán Šiva. Shivo' boor, Shivo' boor, Shivo' boor.

Had na těle Shivy

Had je jiva (osobní duše), která spočívá na Shivovi, Parsshatmanovi (Nejvyšší duši). Pět kápí představuje pět smyslů neboli pět tattv, jmenovitě zemi, vodu, oheň, vzduch a éter. Symbolizují také pět prán, které se pohybují syčením tělem jako hadi. Nádech a výdech je jako syčení hada. Sám Pán Šiva se stal pěti tanmatrami, pěti džňánendríjami, pěti karmendrijami a dalšími skupinami skládajícími se z pěti. Osobní duše si užívá existujících předmětů ve světě prostřednictvím těchto tattv. Když jiva dosáhne poznání ovládáním smyslů a mysli, najde své věčné bezpečné útočiště u Pána Šivy, Nejvyšší Duše. To je esoterický význam hadů, které Pán nosí na svém těle.

Lord Shiva nezná strach. Sruti říká: „Tento Brahman je nebojácný (abhayam), nesmrtelný (amritam).

"Namah Shivaya" je mantra Pána Šivy. „Na“ znamená zemi a Brahma, „ma“ pro vodu a Višnu, „shi“ pro oheň a Rudra, „va“ pro vayu a Maheshvara, „ya“ pro Akasha a Sadashiva, stejně jako jiva.

Tělo Pána Šivy je bílé. Jaký je význam této barvy? Toto je tiché učení, jehož smyslem je, že člověk má mít čisté srdce a čisté myšlenky, zbavit se nepoctivosti, přetvářky, vynalézavosti, závisti, nenávisti atd.

Na Pánově čele jsou tři pruhy bhasmy neboli vibhuti. Co to znamená? Smysl tohoto tichého učení spočívá v tom, že je nutné zničit tři nečistoty: anavu (egoismus), karmu (jednání s ohledem na výsledek) a máju (iluzi), stejně jako tři touhy po vlastnictví - zemi, ženu. a zlato - a tři vasany (místní vasana, deha-vasana a sastra-vasana). Když to uděláte, můžete k Němu přistupovat s čistým srdcem.

Co symbolizuje balipitha (oltář) stojící před sanctum sanctorum v chrámu Šivy? Člověk musí zničit egoismus a sobectví (ahamta a mamata), než může přijít k Pánu. To je význam oltáře.

Co znamená přítomnost býka Nandi před Shivalingamem? Nandi je služebnice, strážkyně prahu Šivova příbytku. Je také vozidlem Pána. Symbolizuje satsangu. Tím, že budete mezi mudrci, určitě poznáte Boha. Mudrci ti ukáží cestu k Němu. Zničí zrádné jámy a pasti, které na vás cestou číhají. Rozptýlí vaše pochybnosti a posílí vášeň, poznání a diskriminaci ve vašem srdci. Satsanga je jediná spolehlivá loď, která vás může přenést přes oceán na břeh nebojácnosti a nesmrtelnosti. I když je velmi krátká, satsanga (spojení s mudrci) je velkým požehnáním pro ty, kteří studují, a také pro lidi se světským vědomím. Prostřednictvím satsangu se pevně přesvědčí o existenci Boha. Mudrci ničí světské samskáry. Společnost mudrců je mocná pevnost, která umožňuje člověku chránit se před pokušeními Mayů.

Pán Šiva je destruktivním aspektem Božství. Na vrcholu hory Kailasa se oddává pohlcení do sebe. Je ztělesněním přísnosti, odříkání a lhostejnosti vůči světu. Třetí oko uprostřed Jeho čela ukazuje na Jeho destruktivní energii, která, když se uvolní, ničí svět. Nandi je Jeho oblíbená, strážkyně Jeho prahu. Utiší vše kolem sebe, aby nikdo nerušil Pána v Jeho samádhi. Pán má pět tváří, deset paží, deset očí a dvě nohy.

Vrishabha neboli býk symbolizuje boha Dharmu. Lord Shiva jezdí na tomto býkovi. Býk je Jeho vozidlo. To znamená, že Pán Šiva je ochráncem dharmy (zákona), je ztělesněním dharmy, spravedlnosti.

Čtyři nohy laně symbolizují čtyři Védy. Pán Šiva drží v ruce laň. To znamená, že je Pánem Ved.

V jedné ze svých rukou drží meč, protože je ničitelem smrti a zrození. Oheň v Jeho druhé ruce naznačuje, že chrání džíva tím, že spálí všechna pouta.

Podle posvátných textů je Šiva mistrem tance a hudby a vynikajícím tanečníkem a hudebníkem (vinahar). Bharatova Natya Shastra zmiňuje 108 tanečních pozic a tanec Tandava Lakshan.
Má čtyři paže. V Jeho rozcuchaných vlasech je Ganga a srpek měsíce. V pravé ruce drží damaru (buben ve tvaru přesýpacích hodin - symbol kosmického rytmu a zvuku). Věří se, že z tohoto bubnu lze extrahovat všechny rytmy Kosmu. Zvuk bubnu volá jednotlivé duše, aby padaly k Jeho nohám. Symbolizuje omkaru (slabika „óm“, nejposvátnější mantra hinduismu, jiné jméno je pránava). Celá sanskrtská abeceda byla vytvořena ze zvuku damaru. Stvoření pochází z damaru.

V jedné ze svých levých rukou drží plamen. Oheň způsobuje zkázu. Postava Boha je často uzavřena v bronzové svatozáři s plamennými jazyky, zosobňující Vesmír, ve kterém tančí Velký Bůh – ničitel a stvořitel zároveň, vytvářející svým tancem dynamickou evoluční rovnováhu v Kosmu. Svou zdviženou levou rukou předvádí abhaya mudru (mudru ochrany a požehnání nebojácnosti k překonání strachu ze smrti) pro své oddané. „Moji oddaní, nebojte se! Budu vás všechny chránit!" - to je jeho význam. Volnou pravou rukou ukazuje dolů na asuru Muyalaku, který svírá kobru. Jeho levá noha je elegantně zvednutá. Zvednutá noha znamená máju (iluzi). Ruka směřující dolů je znamením, že Jeho nohy jsou jediným útočištěm pro jednotlivé duše. Šivu hlavu zdobí koruna s lebkou – znamení vítězství nad smrtí.

Tančí velmi klidně. Pokud se při tanci rozzlobí, svět okamžitě zmizí. Tančí se zavřenýma očima, protože jiskry z Jeho očí mohou spálit celý vesmír. Pět činností Pána (panchakriya) – stvoření (srishti), zachování (sthiti), zničení (samhara), iluze (tirobhava) a milost (anugraha) – jsou Jeho tance.

Ve vhodnou dobu Lord Shiva při tanci ničí všechna jména a formy pomocí ohně. A opět je ticho.

Tanec stvoření má také důležitou numerologickou symboliku – celkový počet pohybů je 108. Jedná se jak o počet korálků na růženci, tak o 108 posvátných jmen Šivy. Stejný počet pohybů se používá jak v indických bojových uměních (Karali Paittu v systému Kerala), tak v čínském Tai Chi. Úplně poslední pohyb však nelze zprostředkovat, protože má mnohorozměrnou povahu a je samotným aktem stvoření vesmíru.

Všech 108 pohybů pouze vytváří energetický kanál a připravuje půdu pro Stvoření.

Další fáze je zaměřena na udržení rovnováhy a harmonie ve stvořeném světě. V této fázi Shiva tančí čelem k jihu a drží Damaru ve spuštěné pravé ruce. To zosobňuje překonání strachu ze smrti, jedné z nejničivějších vášní, která narušuje plnou realizaci člověka a lidstva jako celku.

Ve fázi destrukce Shiva tančí s plamenem ve zvednuté levé ruce. To symbolizuje oheň, který ničí vše v zastaralém světě.

Čtvrtá forma tance představuje vítězství nad silou iluze (Maya). Šiva zde tančí a šlape pravou nohou na ležícího trpaslíka (symbol démonické energie iluze). Spuštěná levá ruka ukazuje na levou nohu zvednutou v tanci a připomíná cestu osobní a univerzální spásy, vysvobození z iluzorní existence.

Nejúžasnější tanec Nataraji je Urdhva Tandava. Při tomto tanci je levá noha zvednutá tak, aby její prsty směřovaly k nebi. Toto je nejtěžší druh tance. S touto taneční pózou Nataraja porazil Kali. Podle legendy vznikl spor mezi bohem Šivou a jeho ženou Umou o to, kdo z nich je lepší tanečník. Byla uspořádána soutěž za doprovodu božského orchestru, ve kterém bohyně Saraswati (patronka umění a vědění) hrála na veena (loutnu), bůh Indra hrál na flétnu, bůh Brahma hrál na činely, bůh Višnu hrál na buben a bohyně Lakshmi zpíval soul-dojemné písně. Ve všech ostatních způsobech tance Kali úspěšně konkurovala Shiva. Při tanci ztratil Nataraja náušnici. Tím, že tančil tímto způsobem, dokázal vrátit dekoraci na její původní místo prstem své nohy, aniž by si toho diváci všimli.

Nataraja tančil se zdviženou pravou nohou. Toto je póza Gajahasta v tanci Nritya. Tančil velmi dlouho, aniž by jednou změnil polohu nohou. Bohyně Uma se rozhodla, že v tomto případě je třeba projevit skromnost a přiznat, že vítězem je Šiva.

Existuje další taneční póza Šivy - „na hlavě slona“. Lord Shiva v této podobě se nazývá Gajasana Murthy. U nohou Pána Šivy je vidět hlava sloního monstra. Lord Shiva má osm paží. V Jeho třech pravých rukou jsou trojzubec, buben a smyčka. Ve dvou rukou drží štít a lebku, třetí levá ruka je v póze vismaya.

Jeden asura na sebe vzal podobu slona, aby zabil bráhmany, kteří seděli kolem Visvanatha Lingam v Benares, zcela ponořeni do meditace. Náhle se z Lingy objevil lord Shiva, zabil netvora a ozdobil se jeho kůží.

Šiva je třetím bohem v hinduistickém triumvirátu. Triumvirát se skládá ze tří bohů: Brahma je stvořitel vesmíru, Višnu je jeho ochránce a Šivova role je zničit vesmír a znovu ho vytvořit.

Bůh Šiva má 1008 jmen, zde jsou některá z nich: Shambhu (milosrdný), Mahadev (Velký Bůh), Mahesh, Rudra, Neelkantha (Modré hrdlo), Ishvara (Nejvyšší Bůh), Mahayogi.

Bůh Šiva je také známý jako Mrityunjaya - ten, kdo přemáhá smrt. A také jako Kamare – ničitelka tužeb. Tato dvě jména ukazují, že ten, kdo ničí touhy, je schopen porazit smrt, protože touhy vytvářejí činy, činy vytvářejí důsledky, důsledky vytvářejí závislost a nesvobodu, to vše vede k novému zrození vedoucímu ke smrti.

Jak vypadá Bůh Šiva?

Bůh Šiva má čtyři paže a tři oči. Třetí oko, umístěné uprostřed jeho čela, je vždy zavřené a otevírá se pouze tehdy, když je Šiva rozzlobený a připravený ke zničení.

Často je bůh Šiva zobrazován s kobrou na krku a zápěstích, která symbolizuje Šivovu moc nad nejnebezpečnějšími tvory na světě, je prostý strachu a nesmrtelný.

Na Šivově čele jsou popelem vodorovně nakresleny tři bílé čáry (vibhuti), jejichž poselstvím je, že se člověk potřebuje zbavit tří nečistot: anávy (egoismus), karmy (čin s očekáváním výsledku), máje (iluze) .

Měsíc na Shivově hlavě symbolizuje, že má naprostou kontrolu nad myslí.

Vozidlo boha Šivy je býk Nandi (přeloženo ze sanskrtu - šťastný). Nandi Bull symbolizuje čistotu, spravedlnost, víru, moudrost, mužnost a čest.

Shiva má Trishul - trojzubec, jehož funkcí je vytvoření, zachování a zničení vesmíru.

Navzdory skutečnosti, že Bůh Šiva je ničitel, je obvykle představován jako usměvavý a klidný.

Někdy je Pán Šiva zobrazován jako rozdělený na části, jedna část je mužská a druhá ženská – jeho manželka Parvati, která je známá také jako Šakti, Kálí, Durga a Uma. Parvati učila Shivu lásce a trpělivosti, uklidňovala jeho podráždění a hněv. Shiva a Parvati mají syny - Kartikeya a Ganesha. Říká se, že Shiva a Parvati žijí na hoře Kailash v Himalájích.

Tanec boha Šivy

Tanec je v Indii důležitou uměleckou formou a Lord Shiva je považován za jeho mistra. Bývá nazýván Bohem tance. Rytmus tance symbolizuje rovnováhu ve vesmíru, který mistrně ovládá Bůh Šiva. Jeho nejdůležitějším tancem je Tandav. Toto je vesmírný tanec smrti, který provádí na konci věku, aby zničil vesmír. Tanec Šivy je tancem stvoření, ničení, útěchy a osvobození.

Nejznámějším obrazem Šivy je Nataraja, král tance nebo pán tance. Nataraja tančí ve zlatém paláci uprostřed vesmíru. Tento zlatý palác představuje srdce člověka.

Proč je Bůh Šiva modrý?

Podle jedné verze Bůh Šiva vypil smrtící jed, aby zachránil všechny živé bytosti. Jeho žena Parvati viděla, že se jed začal rychle šířit, vstoupila do Šivova hrdla v podobě Mahávidyi a zastavila šíření jedu. Šivovo hrdlo tak zmodralo a stal se známým jako Neelkantha (Modré hrdlo).

Modré hrdlo Boha Šivy symbolizuje, že člověk musí zabránit a zabránit šíření jedu (ve formě negativity a neřestí) v těle a mysli.